Şeyh Şâmil'in Yaralanmasi

Kafkasya'da* Gimri Muharebesi'nde* bağrına zâlim bir Rus süngüsü saplanan Kafkas Kartalı Şeyh Şâmil* büyük bir soğukkanlılıkla bir ucu sırtından görünen süngüyü çıkarıp attı. Bir yanda canından çok sevdiği İmam Gazi Muhammed'in şehâdeti* bir yanda da bağrına saplanan süngü* Şeyh Şâmil'i yaralı bir arslan hâline getirmişti. Sol elindeki kılıç her vuruşunda birkaç Rus kâfirini yere seriyordu. Korkudan gözleri yuvalarından fırlayan Ruslar* kaçacak delik arıyorlardı. Şâmil* akşamın karanlığına karışıp gitmişti. Şâmil'in yaralandığını gören Gimri Câmiî müezzini Şâmil'i takip edip* karanlık iyice bastırdığında onu bir mağaraya götürdü.





Müezzin Mehmet Ali'den durumu öğrenen Şeyh Şamil'in kayınpederi Abdülaziz Efendi hemen yola çıktı. Dağıstan'ın en meşhur cerrahlarından birisi idi. Birkaç gün mağarada kalarak Şeyh Şâmil'i şifalı otlardan hazırladığı ilâçlarla tedâvi etti.



Ancak bu tedâvinin daha uzun bir süre devam etmesi lâzımdı. Şeyh Şâmil'i* Unsokul Köyü'ne getirdiler. Tedâviler aralıksız sürüyordu.

Tam 25 gün sonra Şeyh Şâmil komadan çıktı. Gözlerini ilk açtığı an başucundan hiç ayrılmayan annesini gördü. Annesine ilk sözleri şu oldu:



"Anacığım! Namazımın vakti geçti mi?"





DİNİMİZİN DİREĞİ NAMAZDIR:



Namazın dinimizde ayrı bir önemi vardır. Çünkü* ibâdetlerin hepsini kendinde toplayan ve insanı Allahü teâlâya en çok yaklaştıran ibadet namazdır. Peygamberimiz; "Namaz dinin direğidir. Namaz kılan kimse* dinini kuvvetlendirir. Namaz kılmayan* elbette dinini yıkar." buyurdu.



İlk insan ve ilk peygamber Âdem aleyhisselâmdan beri* namaz vardı* namaz kılınırdı. Fakat* bugünkü gibi 5 vakit değildi. Bazı ümmetler* sadece sabah* bâzıları ikindi* bâzıları değişik vakitlerde namaz kılıyordu. Meselâ* Hazret-i Âdem ikindi* Hazret-i Yâkub akşam* Yûnüs aleyhisselâm yatsı namazını kılardı. Hepsinin değişik zamanlarda kıldığı bu namazlar* bir araya toplanarak bize* Mîrâc gecesinde farz edildi. Mîrâcdan önce sadece* sabah ve ikindi namazı kılınıyordu.



Âhırette ilk suâl* namazdan sorulacaktır. Kişi eğer* namazın hesâbını verebilirse* diğer ibâdetler ondan sonra sorulacaktır. Yâni bir bakıma namaz barajdır.



Her kim* namazını* devam üzere ve ilmihâl kitaplarında bildirildiği gibi* eksiksiz olarak edâ ederse* yâni kılarsa İslâm binasını dikmiş* yıkılmaktan kurtarmış olur. Namaz* îmândan sonra en üstün ibâdettir. Namaz kılmak* îmânın şartı değil ise de* namazın farz olduğuna inanmak* îmânın şartıdır. Namaz kılmayana îmânsız denilemez. Ancak* namaz kılmayanın da îmânını muhafaza etmesi çok zordur...



Namaz kılmak* Allahü teâlânın büyüklüğünü düşünerek* O'nun karşısında kendi küçüklüğünü anlamaktır. Bunu anlayan kimse* hep iyilik yapar. Hiç kötülük yapamaz. Namazı doğru olarak kılmakla şereflenen bir kimse* çirkin* kötü şeyler yapmaktan korunmuş olur. Ankebût sûresinin kırkbeşinci âyetinde meâlen; "Doğru kılınan namaz* insanı kötülüklerden ve münkerden her hâlükârda uzaklaştırır." buyuruldu.



Âkıl isen kıl namazı* çün saadet tâcıdır.



Sen namazı öyle bil ki* müminin mîrâcıdır!



NAMAZI GECİKTİRMEK



Namazı* dînî bir özür olmadan kazaya bırakmak* haramdır ve büyük günahtır. Namazı vaktinden sonraya bırakabilmek için* 5 özür vardır:



1- Savaşta* düşman karşısında* oturarak ve kıbleden başka tarafa dönerek bile namaz kılmaya imkân yok ise* hayvan üstünde giderek de kılamazsa*



2- Misafir; yolda hırsız* eşkıya* yırtıcı hayvana yakalanmamak için*



3- Annenin veya çocuğunun telef olacağı zaman* ebenin ve âcil ameliyatlarda doktorun müdahalesi*



4- Unutmuşsa*



5- Uyuyup kalmışsa* namazı geciktirmek özür olur.

.