bu arada bir kişi 3 cuma namazı peşpeşe cumaya gitse müslümanlıktan çıkmış olmaz.Buradaki asıl amaç müslümanların cumaya teşviktir.
Printable View
bu arada bir kişi 3 cuma namazı peşpeşe cumaya gitse müslümanlıktan çıkmış olmaz.Buradaki asıl amaç müslümanların cumaya teşviktir.
hocam selamlar
size bir sorum olacak
namaz kılarken ayagımızın birisi havaya kalkarsa bilerek yada bilmeyerek namaz bozulurmu?
Alıntı:
Hocam madem boyle bır konu actım bende uzun zamandır merak ettıgım bır seyı sorayım kuran-kerım de bır cok bolumde bazen bız bazen ben bazen de o dıye gecıyor yanı ALLAH tektır dıyoruz ama kuran ı kerımde bu soledıklerım ayatlerde boyle gecıyor sebebını ogrenebılırmıyım
konuyu actın kayboldun hocam neredesınnnn?????
İHLAS suresinin anlamı:De ki: O Allah, birdir.Alıntı:
2.Allah, Samed'dir (herşey O'na muhtaçtır, daimdir, hiçbir şeye ihtiyacı olmayandır).
3.O, doğurmamıştır ve doğurulmamıştır.
4.Ve hiçbir şey O'nun dengi değildir.
bu surenin anlamında da görüldüğü gibi Allah tektir.K.Kerim'in bazı yerlerinde biz geçmesinin birçok sebebi olabilir.(Doğrusunu Allah bilir)
mesela bazen ben veya sen(siz) nasıl ki siz nasılsınız diye karşımızda tek olan kişiye soruyorsak saygıdan Allah'ta bazı yerlerde Allah'ta bizlerin anlayıcağı dilden biz olarak kullanabilir.
bazı yerde ise ayeti(manayı) güçlendirmek açısından kudretini göstermesi açısından:O'nu biz indirdik yine koruyacak olan biziz demesi gibi.(buradaki ayet K.kerimi işaret ediyor)sebepler dairesinde Allah insanları veya hayvanları kullanabilir.Örnek:Yemen valisi ebrehenin Kabe'ye saldırması ve Allah'ın ebabil kuşları vesilesiyle kabe'yi koruması gibi.İstese kendisi gücü ve kudretiyle yok edebilirdi ama ebabi kuşlarını kullandı ve kabe'yi korudu.bu gibi misalleri çoğaltabilirz. mesela:K.Kerimin korunması nasıl oluyor?K.Kerim'i ezberleyen hafızlar vasıtasıyla korunmuş oluyor.hafızlar sayesinde K.Kerim Baştan sona ezberleniyor belkide dünyada onbinlerce hafız vardır..bir bakıma K.Kerim'i koruyorlar.
yani işin özü birçok sebebi vardır.bizler sebepler dairesinde Aklımızın anladığı şekilde açıklamaya çalışıyoruz.Biz insanlar sınırlı(sonlu) varlıklarız.Allah ise sonsuz(sınırsız). Sonlu(sınırlı) bir varlık sınırsız(sonsuz) bir varlığı yaratıcıyı elbette tam olarak kavrayamaz.Umarım dediklerimden ne demek istediğimi anlamışsındır. bu arada Arapçada belagat da vardır.dilin kullanış biçimleri.ve K.kerimde ki ayetlerde bunlar çok güzel biçimde uygulanmaktadır
:wave: :wave: