Bizler Kur’an ý öyle bir terk ettik ki, hurafe ve batýl iliklerimize kadar iþlemiþ, ama bunun farkýnda bile deðiliz. Yaþadýðýmýz dinin adý Ýslam, yani Allah a boyun eðmek, teslim olmak ama bizler ne yazýk ki Allah a deðil, beþerin uydurduðu rivayet ve saný bilgilere inanýyor ve onlarýn batýl sözlerine boyun eðerek, inancýmýzý yaþýyoruz.

Bu tespitlerimin bir tezahürünü gördük basýnda. Yaþýný baþýný almýþ, toplumda belirli bir topluluða din adýna konuþmalar yapan bu kiþi, geçen gün öyle þeyler söyledi ki Ýslam ve din adýna, aklý baþýnda olan, Kur’an dan nasiplenmiþ hiç kimse, bunu kabul etmez.

Bu kiþi, Kur’an a iman eden bir Müslüman ýn, þunlara inanmasý gerektiðini söylüyor ve diyor ki; “ÝSLAM DÝNÝNDE EVLENME KONUSUNDA BÝR YAÞ HADDÝ YOKTUR, BULUÐ ÇAÐINDAN ÖNCEDE, BÝR ÇOCUK EVLENEBÝLÝR”. Açýklamasýnda ise çocuðun reþit olmasý gerekmediðini söyleyebilmesi, bu zihniyetin ne derece Kur’an dan uzak bir inanç yaþadýðýný göstermektedir. BU SÖZLER VE BU DÜÞÜNCE KUR’AN A ÝFTÝRADIR.

Bizler ne yazýk ki ayetlerin anlamýný, kendi nefislerimizde öyle eðip büküyoruz ki, ALLAH IN SÖYLEDÝÐÝNÝ DEÐÝL, NEFSÝMÝZÝN ÝSTEDÝÐÝNÝ ANLIYORUZ. BÖYLE OLUNCA DA KUR’AN A UYMAK YERÝNE, KUR’AN I KENDÝMÝZE UYDURUYORUZ. Bakýn çocuk yaþta evlenebilmenin kanýtýný, Kur’an dan nereden aldýðýný söylüyor. Ayet evli olup ta, boþanmýþ kadýnlarýn bekleme sürelerine açýklýk getiriyor ve bakýn nasýl bir açýklama yapýlýyor.

Talak 4: Kadýnlarýnýzdan âdetten kesilmiþ olanlarla, HENÜZ ÂDET GÖRMEYENLER hususunda tereddüt ederseniz, onlarýn bekleme süresi üç aydýr. Hamile olanlarýn bekleme süresi ise, doðum yapmalarýyla sona erer. Kim Allah’a karþý gelmekten sakýnýrsa, Allah ona iþinde bir kolaylýk verir. (Diyanet Ýþl.Meali)

Bir insanýn fikri neyse, zikri de odur derler. Kafaya sübyancýlýðý koymuþ ve buda onun nefsine hoþ görünüyorsa, Allah herkesin fikrine, niyetine göre Kur’an dan istifade etmesini saðlýyor. Bakýn bu ayette geçen HENÜZ ÂDET GÖRMEYENLER sözünden bu zihniyet ne anlamýþ biliyor musunuz? Henüz adet görmemiþ kim olabilir diyor ve cevabýný veriyor. Daha buluð çaðýna girmemiþ çocuk. Demek ki ayette bahsedilen konu boþanacak bir kadýnýn baþka birisi ile evlenebilmesi için, bekleme süresinden bahsediyorsa, demek ki daha buluða ermemiþ ve regli olmayan küçük çocuk evlenmiþ ki, onun boþanma durumunda bekleme süresinden bahsediyor, diye bu ayet delil gösteriliyor.

Deðerli kardeþlerim, siz bu ayetten, bu sözlerden bunumu anladýnýz. Öyle kadýnlar vardýr ki, kadýnlýk hormonlarýnda sorunlar olduðundan, regli olmaya bilir. Kadýnýn bu durumu da evlenmesine mani deðildir. Ayet evlenme olgunluðuna gelmiþ ve evlenmiþ ama boþanmýþ kadýnlarýn, daha sonra tekrar evlenmeleri durumunda bekleme süresinden bahsediyor. Peki, neden üç ay beklesin diyor. Çünkü evliliði zamanýnda, hormonlarý faaliyete geçmiþ ve hamile kalmýþ olabilir de ondan.

Allah ayetini ne güzel açýk, seçik anlatýyor. Ama Kur’an ý nefsine uydurmak isteyenler, bakýn ayetten neler neler anlýyorlar da, birde 6 yaþýndaki kýzýn evlenebileceðini çýkartýyorlar ayetten. Allah ýslah etsin. Hurafe, batýl inançlarýna Kur’an dan delil arayanlar, ayetlerin asla bahsetmediði þeyleri, iþte böyle saptýrýyorlar. ÝNSANIN NEFSÝ ÝÞTE BÖYLE ZALÝMDÝR. Þimdide sizlere yine, Kur’an dan bir ayet daha hatýrlatmak istiyorum. Bizler Allah ýn ayetlerini iþte böyle nefsimizin baskýsý ile görmezden gelip, üstünü örtüyoruz.

Nisa 6: Yetimleri, NÝKÂH ÇAÐINA GELMELERÝNE KADAR GÖZETLEYÝP DENEYÝN. O ZAMAN ONLARDA ÝÇÝNÝZE SÝNECEK BÝR OLGUNLUK VE ERGÝNLÝK GÖRÜRSENÝZ, mallarýný onlara geri verin. Büyüyecekler diye bu mallarý tez elden saçýp savurarak yemeyin………. ( Yaþar Nuri Öztürk Meali)

Allah bakýn ayete, bizlere emanet yetimlerden bahsediyor ve ne diyor lütfen dikkat. Size emanet yetimler, NÝKÂH ÇAÐINA GELÝNCE diye özellikle, bir nikâh çaðýnýn olduðundan bahsediyor. Devamýnda ise bu nikâh çaðýnýn ölçüsünü de söylüyor ve diyor ki;

(O ZAMAN ONLARDA ÝÇÝNÝZE SÝNECEK, BÝR OLGUNLUK VE ERGÝNLÝK GÖRÜRSENÝZ.)

Demek ki nikâh çaðýnýn ölçüsü, olgunluk ve erginlik olduðu anlaþýlýyor. Allah dikkat ediniz bu ayetinde bizlere teslim edilen yetimler, kimsesiz çocuklardan bahsediyor. Yetime böyle davranma inceliðini gösteren, elbette kendi çocuklarýna da ayný titizliði gösterecektir. Nefis öyle þeytanla iþ birliðinde ki, görmemiz gereken ayetlere gözümüzü kapattýrýyor. Hiç ilgisi olmayan, Allah ýn söylemediði sözleri de, sanki söylenmiþ gibi bizlere söyletiyor. Rabbimiz bu sapkýnlýktan bizleri korusun.

Ýslam toplumunda bu konuyu, bu þekilde anlamamýza büyük etken, ne yazýk ki peygamberimize atýlan bir iftirayý, hiç düþünmeden kabul etmemizden kaynaklanmaktadýr. Peygamberimizin Hz. Aiþe ile 6 yaþýnda evlendiði rivayet edilir. Ne yazýk ki Ýslam toplumunun büyük çoðunluðu da buna inanýr. Bu fitneyi içimize sokan din düþmanlarý, bugün bizlere kýs kýs gülüyorlar.

Lütfen bu konuyu doðru araþtýrýnýz. Hz. Aiþe peygamberimize peygamberlik gelmeden 6 yýl önce doðmuþ. Hz. Ebu Bekir de Ýslam gelmeden önce, bir putperest aileye kýzýný sözlemiþ. Daha sonra Ýslam dini peygamberimize teblið edildikten, çok sonra peygamberimiz Hz. Aiþe ye talip olmuþ. Düþünün lütfen Hz. Ebu Bekir, daha önce baþaksýna söz verdiðini söylemiþ, ama bu söz verdikleri putperest bir aile olduklarýndan, Hz. Ebu Bekir in Müslüman olmasýndan dolayý, Hz. Aiþe yi kabul etmeyerek istememiþlerdir. Hz. Aiþe ile ablasý Esma ile arasýndaki 10 yaþ fark oluþu ve ölümü arasýndaki bilgileri tarihçiler araþtýrmýþ ve açýkça Hz. Aiþe nin evlendiðinde 17 ya da 18 yaþlarýnda olduðu ortaya çýkmýþtýr.

Sizlere sormak isterim. Allah elçisine teblið ettiði ayette, evlenecek bir insanýn içimize sinecek, önce olgunluk ve ergenliðe ulaþmasý gerektiði tebliðini almýþ ise, sizce 6–7 yaþlarýnda kendisi evlenmiþ olabilir mi? Bunu nasýl söyleriz ve nasýl düþünürüz. Evlenen bir kýzýn olgun ve ergin olmasý sözünden, evini çekip çevirecek, doðuracaðý çocuðunu büyütüp, yetiþtirecek bir durumda olmasýný anlarýz.

Tüm bu gerçekler apaçýk önümüzde duruyorken, bizler nasýl olurda peygamberimiz 6 yaþýnda Hz. Aiþe ile evlenmiþtir deriz ve Ýslam dini bu yaþta evlenmeye izin veriyor deme cesaretini gösteririz, benim aklým almýyor. Aslýnda aklýmýzýn almadýðý, çok þeyi bizler din diye yaþýyoruz. Tüm bunlarýn sorumlusu bizleriz. Çünkü Allah ýn arý, duru dinini, batýl ve hurafelerle öyle karýþtýrdýk ki, þimdide HAK hangisi BATIL hangisi þaþkýn þaþkýn, aranýp duruyoruz. Çünkü artýk hakkýn yerini batýl almýþ, bunu da Allah ýn dini diye yaþýyoruz.

Deðerli din kardeþlerim, kendimize gelmenin zamaný geldi geçiyor. Mahþer günü O çetin gün, piþman olacaklarýn safýnda olmak istemiyorsak, uyarýyý tekrar hatýrlayalým.

Furkan: 28.29: Yazýklar olsun bana, keþke falaný dost edinmeseydim! Andolsun, KUR’AN BANA GELDÝKTEN SONRA, BENÝ ONDAN O SAPTIRDI. Zaten þeytan insaný yardýmcýsýz býrakýverir. (Diyanet Ýþleri Meali.)

Bu acý itiraflarý yapmak istemiyorsak, batýlý, sanýyý, hurafeyi deðil, Kur’an ý rehber edinmeli ve yalnýz Kur’an ýn ipine sarýlmalýyýz.

Saygýlarýmla
Haluk GÜMÜÞTABAK
Bu Linki Görmeniz Ýçin SupersatForuma Uye Olmanýz Gerekmektedir.