Bu yazýmda, rüya konusu üzerinde konuþmak ve bu konuyu Kur’an ýþýðýnda aydýnlatmaya çalýþmak istiyorum. Çünkü rüya konusu, her toplumda çok farklý algýlanmýþ hatta bu konu, insanlarýn kendi çýkarlarýna kullanýlmasýnda aracý yapýlmýþtýr. Bu konuda ciltlerce kitaplar yazýlmýþ, rüyada görülen her þeye bir anlam verilerek, toplum adeta yönlendirilmeye çalýþýlmýþtýr.


Önce Kur’an rüya konusunda, nasýl bilgiler veriyor ona bakalým. Allah uykuyu, geçici ölüme benzetir ve derki, her uykunuzda sizler ölüyor, farklý bir boyuta yani Allah ýn zaman dilimine tabi oluyorsunuz der. Vakti dolanlarý alýkoyuyoruz, yani kesin ölüm gerçekleþiyor, vakti gelmeyenleri geri iade ediyoruz, yani uyandýrýyoruz diye örnek verir Kur’an da.


Þimdide gelelim uyuduðumuzda geçtiðimiz, farklý boyutun zaman farklýlýðý konusunda Allah, nasýl bir bilgi veriyor. Hac suresi 47. ayetinde, bizim zamanýmýzla, Allah ýn katýndaki zamanýn karþýlaþtýrmasýný, bakýn nasýl yapýyor.


(ÞÜPHESÝZ RABBÝNÝN NEZDÝNDE BÝR GÜN, SÝZÝN SAYDIÐINIZ BÝN YIL GÝBÝDÝR.)


Düþünebiliyor musunuz, bizim dünyamýzda geçen 1000 yýl, Allah katýnda bir güne eþit olduðu bilgisi veriliyor. Yani bizler uyuduðumuzda, öyle farklý bir zamanýn akýþýna tabi oluyoruz ki, rüyamýzda gördüðümüz çok uzun zannettiðimiz birçok rüyayý, bizler birkaç saniye içinde gördüðümüzü, bugün ilim adamlarý tespit etmiþlerdir. Ýþte Kur’an ýn verdiði örnekle, ilim adamlarýnýn tespitleri nasýl da bir birine uyuyor.


Buradan þunu çýkartabiliriz. Rüyamýzda o kadar kýsa bir zaman içinde, gördüðümüz birçok olayý, hadiseyi bir birine doðru ve mantýklý bir zincirle baðlantý kurarak anlamamýz ve günümüz þartlarý ile karþýlaþtýrmamýz neredeyse mümkün deðil.


Allah Fetih 27. ayetinde, peygamberimizin gördüðü bir rüyayý gerçekleþtirdiðinden bahseder. Yani görülen rüyanýn, hayatýmýzda gerçek olup olmamasý, ya da tam tersi olup olmayacaðýný, hiç birimiz bilemeyiz. Dikkat ederseniz peygamberimizin rüyasýnda gördüðünü Allah, bizzat gerçekleþtirdiðinden özellikle bahsediyor. Yani bizlerin rüyasýnda gördüklerinin, gerçek olmama ihtimali, çok daha büyük diyebiliriz. BU KONUDA KESÝN BÝR DÝLLE KONUÞMAK BÜYÜK HATA OLUR. Yine rüya konusuna çok dikkat çekici bir örnek vermek istiyorum Kur’an dan, hem de Ýbrahim peygamberimizin kýssasýndan.


Saffat 102: Babasýyla beraber yürüyüp gezecek çaða eriþince: YAVRUCUÐUM! RÜYADA SENÝ BOÐAZLADIÐIMI GÖRÜYORUM; BÝR DÜÞÜN, NE DERSÝN? dedi. O da cevaben: Babacýðým! Emrolunduðun þeyi yap. Ýnþallah beni sabredenlerden bulursun, dedi (Diyanet vakfý meali)


Çok dikkat çekici ve bir o kadar ibret verici bir örnek. Ýbrahim peygamberimiz rüyasýnda evladýný, kurban ederken görüyor. Ya da öyle yapmasý gerektiðini çýkartýyor. Tabi Ýbrahim peygamberimiz bu konuda çok kararsýz, gördüðü rüya þeytanýn vesvesesinden olup olmadýðýný da bilemiyor, onun için tedirgin bir þekilde oðluna soruyor bu konuda ne dersin diyor.


DÝKKAT EDERSENÝZ AYETTE ALLAH, EVLADINI KURBAN ET DEMÝYOR, çünkü böyle bir emir vermesi mümkün deðil. Ama Ýbrahim peygamberimiz ve oðlu Allah ýn imtihanýndan geçiyor. Ýbrahim peygamberimiz bu ikilimde kalýp, Allah ýn emri olabilir mi þüphesiyle, yerine getirmeye çalýþýrken, Allah hemen uyarýyor ve onun Allah a ne derece baðlý olduðunu, bu nedenle mükâfatlandýrýldýðý anlatýlýyor.


Ýbrahim peygamberimiz zamanýný düþünün lütfen, O devrin toplumunda, inandýklarý tanrýlara ya da putlara, ÝNSAN KURBAN EDÝLEBÝLÝYORDU. Rüyasýnda evladýný kurban ederken görmesini, fazla yadýrgamýyor ve acaba diye düþünüyor. Bizler bugün biliyoruz ki, insanýn kurban edilmesi asla Allah emri olamaz. Bunun örneklerini Kur’an dan görüyoruz ve bizler biliyoruz.


Bu ayet topluma öyle yanlýþ anlatýlmýþ ve toplum öyle yanlýþ bilgilendirilmiþtir ki, GAZETE VE TELEVÝZYONLARDA EVLADINI YA DA EÞÝNÝ RÜYASINDA KURBAN ETMEM EMREDÝLDÝ DÝYE, ÖLDÜRDÜÐÜNÜ DUYARIZ. Rüyada gördüklerimizin ne anlama geldiðini, ya da araya þeytanýn vesvesesinin karýþýp karýþmadýðýný asla bilemeyiz. Bizlerde gördüklerimizin ne anlama geldiði konusunda, kesin bir yargýya da varamayýz.


Allah peygamberimize Kur’an ayetlerini, rüyasýnda bildirdiðinden kesinlikle bahsetmez. Vahiy ya Cebrail kanalýyla, ya da Allah direk kendisi tarafýndan bildirdiðinin örneklerini verir Kur’an da. ÇÜNKÜ RÜYA VE YAÞADIÐIMIZ HAYAT, ÇOK FARKLI BOYUTLARDIR KÝ UYANDIÐIMIZDA GÖRDÜKLERÝMÝZDEN ASLA EMÝN OLAMAYIZ. Yine rüya konusunda, Kur’an ýn peygamberler aracýlýðýyla verdiði örneklere bakalým. Yusuf peygamberimizin kýssasý, aslýnda rüya konusuna çok net açýklama getiriyor.


Yusuf peygamberimiz, çocukluðunda gördüðü rüyasýný babasýna anlatýyor ve babasý rüyasýný kimseye anlatmamasýný öðütledikten sonra, ALLAH IN SANA GÖRDÜÐÜN RÜYALARIN YORUMUNU, ÝÇ YÜZÜNÜ ÖÐRETECEÐÝNÝ SÖYLÜYOR. Tabi bunu bilmesi, söylemesi de, Allah ýn isteðiyle olur. Demek ki rüyayý tabir etmek, ne anlama geldiðini anlamak, Allah ýn her elçisine dahi vermediði, çok özel bir yetenektir. BÝRÝLERÝ ORTAYA ÇIKIP, RÜYADA GÖRDÜKLERÝMÝZÝN, NE ANLAMA GELDÝÐÝNÝ BÝLDÝÐÝNÝ ZANNEDÝYORSA, BÖYLE ÝNSANLAR TOPLUMU ALDATIYOR, KANDIRIYOR DEMEKTÝR.


Yusuf peygamberimizin hayatýný hepimiz biliriz, bazý olaylardan sonra hapse girmeyi tercih etmiþti. Hapiste beraber olduðu arkadaþlarýnýn gördüðü rüyalarýn, ne anlamlara geldiðini onlara anlatýp, çevresinde çok dikkat çeken bir kiþi olup çýkmýþtý. Hatta rüyalarýn ne anlama geldiðini bana, Allah öðretti demiþtir. Kral bir rüya görüyor ve bakýn ne diyor.


Yusuf 43: Kral, “Ben rüyamda YEDÝ SEMÝZ ÝNEÐÝ, YEDÝ ZAYIF ÝNEÐÝN YEDÝÐÝNÝ; AYRICA YEDÝ YEÞÝL BAÞAK VE YEDÝ DE KURU BAÞAK GÖRÜYORUM. Ey ileri gelenler! Eðer rüya yorumluyorsanýz, rüyamý bana yorumlayýn” dedi. ( Diyanet meali)


O günün büyücülerine, kâhinlerine bu rüyayý soruyorlar ve onlardan hiç birisi, bu rüyanýn ne anlama geldiðini bilemiyor. Aralarýndan birisi, hapisteki Yusuf peygamberimizin, çok iyi rüya tabirinde bulunduðunu hatýrlatýyor ve hemen Yusuf peygamberimize müracaat ediliyor ve bakýn rüyanýn ne anlama geldiðini nasýl anlatýyor.


Yusuf 47: Dedi ki: "Yedi sene eskisi gibi ekeceksiniz, biçtiklerinizi baþaðýnda býrakýnýz, biraz yiyeceðinizden baþka. " 48. "Sonra onun arkasýndan yedi kurak sene gelecek, önceki biriktirdiklerinizin biraz saklayacaðýnýzdan baþkasýný yiyip bitirecek." 49. "Sonra da onun arkasýndan yaðýþlý bir sene gelecek ki, halk onda sýkýntýdan kurtulacak, (üzüm, zeytin gibi mahsülleri) sýkýp faydalanacak." (Elmalý meali)


Yusuf peygamberimiz, Allah ýn verdiði bir ayrýcalýk ve ilimle, Kralýn rüyasýnda gördüklerinin ne anlama geldiðini biliyor. Dikkat ederseniz o dönemin kâhinleri, büyücüleri dahi bilemiyor. BURADAN DA ANLIYORUZ KÝ, RÜYALARI TABÝR ETMEK, NE ANLAMA GELDÝÐÝNÝ SÖYLEMEK, ALLAH IN PEYGAMBERLERE HAS VERDÝÐÝ BÝR AYRICALIKTIR.


Kur’an da verilen bu bilgileri, kýssalarý görmezden gelerek, ciltlerce dolusu kitaplar yazýp, rüya tabirleri yaptýðýný söyleyenler, ALLAH IN KÝTABI KUR’AN DAN NASÝPLENMEYENLERDÝR. Rüya yani uyku hali, bizlerin Kur’an da örneðini verdiði, geçici ölüm halimizdir. BU DURUMDA, FARKLI BÝR BOYUTTA OLDUÐUMUZDAN, GÖRDÜKLERÝMÝZÝN DEÐERLENDÝRMESÝNÝ KENDÝ BOYUTUMUZDA DOÐRU YAPAMAYABÝLÝRÝZ. Yapamayacaðýmýzýn örneklerini de, Kur’an bizlere veriyor. Ayrýca gördüðümüz rüyaya, þeytanýn musallat olup olmadýðý, vesvese verip vermediði konusuna da emin olamayýz. Genelde rüyalarýmýz, günün içinde yaþadýklarýmýzýn etkisiyle þekillenir. Yani yaþadýklarýmýzý, farklý þekillerde rüyamýzda görürüz.


Rüya konusunu lütfen, Kur’an merkezli anlamaya çalýþalým. Birilerinin uydurma yalanlarýna, hurafe inançlarýna kanmayalým.


Saygýlarýmla
Haluk GÜMÜÞTABAK
Bu Linki Görmeniz Ýçin SupersatForuma Uye Olmanýz Gerekmektedir.