35- Sapıtanların Değil:


Yüce Allah'ın: sapıtanlarınkine değil" buyruğunda yer alan Değil" buyruğu hakkında farklı görüşler vardır. Bunun zaid ol*duğu söylenmiştir. Taberi'nin görüşü budur. "Seni secde etmekten alıkoyan nedir?" (el-A'raf, 7/12) buyruğunda olduğu gibi.
Bunun te'kid için geldiği de söylenmiştir. Böylelikle "sapıtanlar" kelime*sinin kimseler" kelimesine atfedilmiş olduğu zannedilmesin. Bunu da Mekkî ve el-Mehdevi nakletmiştir. Kufiler de der ki: Burada yer alan kelimesi anlamındadır. Bu da Hz. Ömer ve Ubey'in kıraatidir. Az ön*ce buna da temas edildi. Bu Linki Görmeniz İçin SupersatForuma Uye Olmanız Gerekmektedir.


36- "Sapıtanlar" Kelimesinin Aslı:


Sapıtanlar" kelimesinin aslı, şeklindedir. Bura*da birinci lam'ın harekesi hazfedildikten sonra iki lam birbirine idgam edil*di. Böylelikle birisi elifin uzatması diğeri de idğam edilen lam olmak üzere iki sakin bir araya gelmiş oldu. Eyyub es-Sahtiyani ise (dat harfinden sonraki elifi.) uzatmasız hemze'li olarak şeklinde okumuştur. Sanki bu okuyuş ile iki sakini bir arada telaffuz etmekten kaçınmak istemiş gibidir ki bu da bir şivedir. Ebu Zeyd der ki: Ben Amr b. Ubeyd'i yüce Allah'ın: "O gün*de hiçbir insana ve hiçbir cinne günahı hakkında sorulmayacaktır." (er-Rah-mân, 55/39) buyruğunu: şeklinde okuduğunu duymuştum. Ben araplardan şeklinde telaffuz ettiklerini işitinceye kadar lahin yaptığını zannettim. Ebu'1-Feth der ki: Küseyyir'in aşağıdaki mısraı bu söyleyişe göredir:
"Mızrakların uçları taze kanla ala boyandığı zaman..."
Burada Fatiha sûresinin tefsiri sona ermektedir. Hamd ve minnet yalnız Allah'a mahsustur.
(53 akara süresi (Medine'de Nazil Olmuştur 286 Âyettir) Bu Linki Görmeniz İçin SupersatForuma Uye Olmanız Gerekmektedir.