Toplumlar bazý çýkar çevreleri tarafýndan, her zaman kendi istedikleri doðrultuda yönlendirilmiþ, hatta toplumlarýn bazý gerçekleri fark etmeleri önlenmiþtir. Böylece insanlar istedikleri gibi yönetilmiþ, haksýz ve adaletsiz yönetimlere de itiraz etmeleri bu þekilde önlenmiþtir. Toplumlarý bu þekilde yönetmeye çaba harcayanlar, toplumun inanç deðerleri ile oynamýþ ve Kur’an ýn uyardýðý gibi, ALLAH ÝLE ALDATMIÞLARDIR. Bir örnek vermek gerekirse, insanlarýn çok kalabalýk olduðu, doðru yönetilmeyen, fakirliðin kol gezdiði Asya toplumlarýnda, Budizm adý altýnda öyle bir inanç yaratýlmýþtýr ki, BU DÜNYADA NE KADAR FAKÝR VE YOKSUL ÝSEN, BÝR SONRAKÝ DÜNYAYA GELÝÞÝNDE, ÇOK DAHA ZENGÝN OLARAK GELECEÐÝNE TOPLUM ÝNANDIRILMIÞ VE BÖYLECE ÝNSANLARIN, TOPLUMU YANLIÞ YÖNETENLERE ÝTÝRAZI, KARÞI ÇIKIÞLARI ENGELLENMÝÞTÝR.

Bu inanca benzer bir inancýn, aslýnda Kur’an da bu þekliyle asla bahsedilmemesine raðmen, Allah ýn ayetlerinde geçen kelimelerle ve anlamlarý ile oynayarak, toplum aldatýlmaya ve oyalanmaya çalýþýldýðýný fýkýh inancýnda da görüyoruz. Kur’an ý adeta terk eden, batýl ve rivayetlerle Allah ýn dinini rayýndan çýkartan, dini bozmaya çalýþan Yahudi fitnesi, boþ durmamýþ ve Ýslam inancýna da ne yazýk ki bu itikadý sokmuþlar ve bunun adýna da ÝSTÝDRAÇ demiþlerdir. Ýstidraç kelime anlamý olarak, kademe kademe yükselmek anlamýna gelir ki, bu anlamýyla doðru anlatýlýrsa, elbette ayetleri doðru anlamak adýna faydasý da olacaktýr. Ýslam fýkýh inancýnda ise bu kelimeye öyle bir anlam verip saptýrmýþlardýr ki, Allah ýn Kur’an da bizlere bahsettiði adaletine, tamamen ters düþmektedir. Bakýn aslýnda çok masum ve yerinde kullanýldýðýnda, doðru olabilecek bu kelimeye nasýl bir anlam verilmiþ.

“ÝSTÝDRAÇ: ALLAH IN ÝMANLARINDAN ÜMÝT KESMÝÞ OLAN KULLARINI TUZAÐA DÜÞÜRMESÝDÝR. Batý medeniyetinin zenginliði, teknolojik geliþmeleri Allah ýn istidraçý dýr diye tarif edilir. ÝSTÝDRAÇ ALLAH IN SEVMEDÝÐÝ KULUNA, DAHA FAZLA ÝMKÂN VE OLAÐAN ÜSTÜ GÜÇLER VERMESÝ DÝYEDE ANLATILIR FIKIH, MESHEP VE CEMATLER TARAFINDAN. Bu konunun doðruluðuna, kendilerince örnekler verenler ise þöyle konuyu savunurlar. Ýman eden bir Müslüman, çalýþtýðý iþinde çok fazla bir kazanç elde edemezken, Allah a iman etmeyen, ya da imanýn gereklerini yerine getirmeyenlerin kazançlarýnýn çok fazla olmasýnýn anlamýnýn istidraç olduðunu, yani Allah böyle insanlara çok daha fazla kazanç, nimet saðlatýp, servetlerini artýrarak onlarý tuzaða düþürdüðünü örnek vermektedirler.“

Bu zihniyet, insanlarýn kendilerini sorgulamasýný ve hatalarýný görebilmesini de engellemektedir. BU SÖZLER VE DÜÞÜNCELER, KUR’AN ÖÐRETÝSÝNE, BÝZLERÝN BU DÜNYADA ÝMTÝHAN OLDUÐU GERÇEÐÝNE VE ALLAH IN ADALET ANLAYIÞINA ASLA UYGUN DEÐÝLDÝR. Allah her zaman kullarýna mühlet verir, uyarýr ondan sonra gereken cezayý ya da mükâfatý verir. HATTA AYETLERÝNDE SÝZLERÝ MALLARINIZLA, ZENGÝNLÝÐÝNÝZLE, YOKLUKLA ÝMTÝHAN EDERÝZ DÝYE UYARIR. ALLAH ZENGÝNLÝKLE ÞIMARTIR, ÝMTÝHAN EDER. FAKÝRLÝKLEDE SABRIMIZI ÖLÇER. AMA ÝMAN EDENE HAKKINI VERMEYÝP, ONU FAKÝR BIRAKIR, ÝNKÂRCIYA SINIRSIZ MALK MÜLK VERÝR DÜÞÜNCESÝNE ÝNANMAK, KUR’AN A TAMAMEN AYKIRIDIR. Hatta Bakara suresi 216. ayette, sizin için þer gibi görünen, belki sizin için hayýrdýr, sizin için hayýrlý görünen belki de sizin için þerdir, siz bilmezsiniz Allah bilir diyerek bizleri uyarýr. Tam tersine iman etmeyen kullarýnýn gönül gözlerini mühürlediðin örneklerini verir.

Dünyada Allah hiç kimseye olaðan üstü güçler vermemiþtir. Günümüzde illüzyonistlerin, sihirbazlarýn yaptýklarý göz yanýlmalarýdýr. Allah elçilerine bile vermediði bir gücü, nasýl olurda inkârcýlara verir. Allah Enam 109. ayetinde þöyle der.”, DE KÝ: “MUCÝZELER ANCAK ALLAH KATINDADIR.” Kur’an da Resullerin yaptýðý olaðan üstü mucizeleri yapanlar, Resulleri deðil Allah týr. Bu inanç Ýslam toplumunun gerçekleri görememesi ve inandýklarý batýl inancý fark edip, kendilerine gelmemesi adýna topluma din düþmanlarýnýn kurduðu TUZAKTIR, ALDATMACADIR. Ýstidraç kelimesine yanlýþ anlamlar verirsek, toplumu da yanlýþ yönlendiririz. Doðru anlam verirde, Kur’an adaletini ALLAH IN BÝZLERÝ NASIL ÝMTÝHAN ETTÝÐÝ GERÇEÐÝNÝ DOÐRU ANLATIRSAK, amaca yani Kur’an a hizmet etmiþ oluruz, yoksa batýlýn tuzaðýna düþeriz.Bu inançlarýna örnek verdikleri ama asla bu düþünceleri onaylamayýp, tam tersini Allah ýn bahsettiði ayeti iki farklý mealden yazmak istiyorum ki, inançlarýnýn ne derece Kur’an dan onay almadýðýný görebilelim.

Zuhruf 33–34–35: Ýnsanlarýn (kâfirlikte birleþen) tek bir toplum olmalarý (tehlikesi) olmasaydý, RAHMAN’I GÖRMEZLÝKTEN GELENLERÝN EVLERÝNE GÜMÜÞTEN TAVANLAR VE ÜZERÝNDE YÜKSELECEKLERÝ ASANSÖRLER YAPARDIK. Evlerinin kapýlarýný, üzerine kurulduklarý koltuklarý (sedirleri)... Altýn iþlemeli yapardýk. Bütün bunlar dünya hayatýnýn menfaatleridir. Rabbinin katýnda Ahiret, Allah’tan çekinerek kendini korumuþ olanlar içindir. (Süleymaniye vakfý meali)


Zuhruf 33–34–35: EÐER BÜTÜN ÝNSANLAR (KÂFÝRLERE VERDÝÐÝMÝZ NÝMETLERE BAKIP KÜFÜRDE BÝRLEÞEN) BÝR TEK ÜMMET OLACAK OLMASALARDI, Rahmân’ý inkâr edenlerin evlerine gümüþten tavanlar ve üzerine çýkacaklarý merdivenler yapardýk. Evlerine (gümüþten) kapýlar ve üzerine yaslanacaklarý koltuklar ve altýn süslemeler yapardýk. Bütün bunlar, sadece dünya hayatýnýn geçimliðidir. Rabbinin katýnda ahiret ise, O’na karþý gelmekten sakýnanlarýndýr. (Diyanet meali)

Ýlginçtir bu ayeti örnek verenler, kendi batýl inançlarýna delil olsun diye, ayette iman eden Müslüman demiyor, bakýn ayette ÝNSANLAR diye geçiyor diyerek, farklý anlam vermeye çalýþýyorlar. Bakýn Allah ayetinde çok açýk ve net bir bilgi veriyor bizlere ve diyor ki, BÜTÜN ÝNSANLAR ÝMAN EDEN VE ETMEYEN TÜM KULLARIM, BÝRLÝKTE YAÞAYAN TEK BÝR ÜMMET OLMASALARDI, ÝÞTE O ZAMAN ÝNKÂRCILARI ÝMANSIZLIKLARINDAN AZDIRDIKÇA AZDIRMAK ÝÇÝN, ONLARI VARLIÐIN, BOLLUÐUN ÝÇÝNDE YAÞATIR BÖYLECE AZDIRIRDIK DÝYOR. ALLAH BU KONUDA UYARIYOR VE TÜM BU ZENGÝNLÝK BU DÜNYA GEÇÝMLÝÐÝDÝR DÝYOR. DEMEK KÝ ÝMAN EDEN, ALLAH IN SALÝH KULLARI ETKÝLENMESÝN, NEFÝSLERÝNÝN ETKÝSÝNDE KALIP, BAKIN BU DÜNYADA ÝNKÂRCILAR YALNIZ ZENGÝN OLUP, RAHAT YAÞIYORLAR DÝYEREK YANILIP ÝSYAN ETMESÝNLER DÝYE, ALLAH BU ÞEKÝLDE BÝR AZGINLIÐI YALNIZ ÝNKÂRCILARA REVA GÖRMEMÝÞ. BURADANDA ÞUNU ANLIYORUZ. ALLAH BU KONUDA SINIRLAMA KOYMAMIÞ. ÝNKÂRCILARDA ÇABALARI NÝSPETÝNDE ZENGÝN OLABÝLÝYOR AMA YA SONUÇ NE OLUYOR? ÝÞTE O KISMI ÖNEMLÝ. ÝMTÝHANINDA GEREÐÝ BU DEÐÝL MÝDÝR ZATEN. ÝMTÝHANIN SONUCU ÖNEMLÝ. Bizler bu dünyada yaþantýmýzda zenginliði, varlýðý kýstas alýyoruz kendimize. Bu dünyada her þey, yalnýz zenginlikle mi ölçülür? Nice zenginler vardýr, o zenginliklerinden Allah, onlara yemeyi nasip etmez. Seyreder dururlar. Kendi batýl inançlarýna, ayetlerde geçen kelimelerle oynayýp, Kur’an dan þu ayetleri inançlarýna delil gösteriyorlar.

Araf 182: Ayetlerimizi yalanlayanlara gelince, BÝZ ONLARI BÝLEMEYECEKLERÝ BÝR YERDEN YAVAÞ YAVAÞ FELAKETE GÖTÜRECEÐÝZ. (Diyanet meali)

Kalem 44–45: (Ey Muhammed!) Bu sözü (Kur’an’ý) yalanlayanlarla beni baþ baþa býrak. BÝZ ONLARI BÝLEMEYECEKLERÝ BÝÇÝMDE ADIM ADIM HELÂKA YAKLAÞTIRACAÐIZ. Onlara mühlet veriyorum. Þüphesiz benim tuzaðým saðlamdýr. (Diyanet meali)

Ayetlerde dikkat ettiyseniz, inkârcýlarý daha çok zengin yaparak cezalandýracaðýz demenin tam tersine, onlarý yavaþ yavaþ felakete götüreceðiz, helake yok oluþa götüreceðiz diyor. Allah Kur’an da birçok ayetinde, kullarýnýn çalýþtýklarýnýn karþýlýðýný vereceðini bizlere bildirmiþtir. Adalette bu deðil mi zaten. HANGÝ ADALET ANLAYIÞI, HAKSIZA BOLCA NÝMET VERÝR? BU ANLAYIÞ, ÝNANÇ TOPLUMU YANILTIR, TAM TERSÝNE ÝNSANLARA YANLIÞ ÖRNEK OLUR. BU ADALETÝ ALLAH A NÝSPET EDENLER, KUR’AN DAN NASÝPLENMEYEN, TOPLUMU ALDATAN, HALLERÝNDEN ÞÝKAYETÇÝ OLMALARINI ENGELLEME ÇABASINDA OLAN, DÝN SÝMSARLARIDIR. Bu ayetlerin tam tersi bir düþünceye nasýl inanýrýz? Allah onlarca ayetinde, bu dünyada iman edenleri mükâfatlandýracaðýný, inkârcýlarý da cezalandýracaðý örneðini verir. Bizlerin yaptýðý yanlýþ, kendimizi Allah ýn yerine koyarak toplumlarý, insanlarý inanan ya da inanmayan diye kendi nefsimizde hüküm vermemizden kaynaklanýyor. UNUTMAYALIM LÜTFEN KARARI VERECEK YALNIZ ALLAH TIR.

Allah tüm kullarýný özgür býrakmýþ ve yaptýklarýnýn karþýlýklarýný alacaðýný bizlere bildirmiþtir. Bu adaletin tam tersi bir düþünceyi, Kur’an a ilave etmeye çalýþan insanlara, lütfen itibar etmeyelim. Unutmayalým lütfen kimin takvaca üstün olduðunu, kimin Allah ýn en doðru yolunda gittiðini yalnýz ben bilirim diyor Allah. BU ÝNSANLAR, KENDÝ ÝNANCINDA OLMAYANLARIN ÇABALARI SONUCU, KENDÝLERÝNDEN ÝLERÝ SEVÝYEDE, HUZURLU VE MUTLU YAÞAMALARINI HAZMEDEMEYEN, BÖYLECE GERÇEKLERÝN ORTAYA ÇIKMASINI ENGELLEMEYE ÇALIÞANLARIN TUZAKLARIDIR. GÜNEÞ BALÇIKLA SIVANMAZ. HÝÇ KÝMSE, KARÞISINDAKÝ TOPLUMLAR HAKKINDA KÂFÝRLÝK, ÝNKARCILIK HÜKMÜNDE BULUNAMAZ. Allah Tevbe suresi 115. ayetinde þöyle uyarýr. “Allah, bir toplumu doðru yola ilettikten sonra, sakýnmalarý gereken þeyleri kendilerine açýklamadýkça, onlarý saptýracak deðildir. Allah, her þeyi bilendir.”

Çalýþalým, çaba gösterelim mutlaka mükâfatýný Allah dan alacaðýmýzý unutmayalým. BÝZLERÝ KARAMSARLIÐA ÝTEN, HATTA YOKLUÐUN, ACININ ALLAH TARAFINDAN YALNIZ ÝMAN EDENLERE VERDÝÐÝ BÝR NÝMET GÝBÝ GÖSTERÝLMESÝNE, LÜTFEN KARÞI ÇIKALIM. ÇÜNKÜ BU ADALET ALLAH IN DEÐÝL, TOPLUMU KENDÝ ÇIKARLARINDA YANLIÞ YÖNETMEYE ÇALIÞIP, BATIL VE HURAFE ÝNANÇLARININ TOPLUMDA KÖTÜ GÖRÜNTÜSÜNÜ, YANSIMASINI ÖRTBAS ETMEK ÝÇÝN ÇIKARTIKLARI BÝR MASKEDÝR.

Allah Enam suresi 42–43–44. ayetlerinde, geçmiþ ümmetlerin topluca nasýl yoldan saptýklarý örneðini verir. Bu toplumlarý hep birlikte cezalandýrdýðýndan bahseder. Uyarýlarý unutan bu toplumlara verdiðimiz cezadan sonra, onlara tüm nimetlerimizi tekrar verdik. Bu nimetlerden sonra yine azdýlar. Bizde yaptýklarýna karþýlýk onlarý cezalandýrýnca ümitlerini yitirdiler diyor. Böylece zulmeden toplumun kökü kesildi diyerek örnek veriyor. Bu ayetleri batýl inançlarý olan ÝZTÝDRAC a örnek gösteriyorlar ama bu ayette, toplum ümmet olarak önce uyarýlmýþ, daha sonra yoldan sapmýþlarýn, nasýl cezalandýrýldýðý örneði veriliyor.

Bizler ne yazýk ki Yahudilerin ve Hýristiyanlarýn, Kur’an da yanlýþ söylemlerine örnek verdikleri ayetleri yaþýyoruz. Onlar Yahudi ya da Hýristiyan olmayan cennete giremez diyorlardý ve Allah onlarýn bu sözlerindeki yanlýþlýðýný bizlere bildiriyordu. Þimdide bizler ayný þeyi söylüyoruz. Müslüman olmayan cennete giremez diyerek, rivayetlerle Kur’an dan uzaklaþarak kendimize yarattýðýmýz bir Ýslam ýn söylemleri ile onlarý cehennemlik görüyoruz, hiç ayrým yapmadan. Unutmayalým lütfen, Peygamberimiz mahþer günü þahit olarak çaðrýldýðýnda, ümmeti olan bizlerin, KUR'AN I TERK ETTÝÐÝNÝN ÞAHÝTLÝÐÝNÝ YAPACAK. Ýþin ilginci, onlarýn baþarýlarýný, yaþadýklarý huzuru, mutluluðu, zenginliði gölgelemek için, kendi uydurduðumuz bir inanç ile onlar Ýstidraç durumundalar, yani Allah onlarý azdýrmak için zengin etmiþ, onlara güç vermiþ diyerek, toplumu ve kendimizi aldatýyoruz. SÝZCE ADALET, EÞÝTLÝK, HAKKANÝYET VE ÖZGÜRLÜK HÝÇ MÝ KISTAS DEÐÝL ALLAH KATINDA? ÝSLAM ÜLKELERÝNÝ BÝR DÜÞÜNÜN, NE DEMEK ÝSTEDÝÐÝMÝ ANLAYACAKSINIZ. Hâlbuki Allah bu konuda nasýl uyarmýþtý bizleri hatýrlayalým.

Bakara 62: Þüphesiz iman edenler; Yahudilerden, Hýristiyanlardan ve Sâbiîlerden de Allah'a ve ahiret gününe inanýp SALÝH AMEL ÝÞLEYENLER ÝÇÝN RABLERÝ KATINDA MÜKÂFATLAR VARDIR. Onlar için herhangi bir korku yoktur onlar üzüntü çekmeyeceklerdir. (Diyanet vakfý meali)


Sebe 4: KÝ ALLAH, ÝMAN EDÝP HAYRA VE BARIÞA YÖNELÝK ÝÞLER SERGÝLEYENLERÝ ÖDÜLLENDÝRSÝN. Ýþte bunlar için bir baðýþlanma ve kutlu-bereketli bir rýzýk vardýr." (Yaþar Nuri meali)

Bizler ne yazýk ki kendimizi temize çýkartýp, karþýmýzdaki insanlarý hakkýmýz olmadan alçaltmaya, suçlamaya, kâfir ilan etmeye devam ediyoruz. Karþýlýðýný da Allah dan alýyoruz. Ýslam toplumlarýnda savaþ, acý, keder kol geziyor. Allah Maide suresi 105. ayetinde bizleri uyarýyor ve bakýn ne diyor. "Ey iman edenler! SÝZ KENDÝNÝZÝ DÜZELTÝN. Siz doðru yolda olursanýz, yoldan sapan kimse size zarar veremez." Karar ve yorum sizlerin.

Saygýlarýmla
Haluk GÜMÜÞTABAK


Bu Linki Görmeniz Ýçin SupersatForuma Uye Olmanýz Gerekmektedir.
Bu Linki Görmeniz Ýçin SupersatForuma Uye Olmanýz Gerekmektedir.
Bu Linki Görmeniz Ýçin SupersatForuma Uye Olmanýz Gerekmektedir.
Bu Linki Görmeniz Ýçin SupersatForuma Uye Olmanýz Gerekmektedir.
Bu Linki Görmeniz Ýçin SupersatForuma Uye Olmanýz Gerekmektedir.