Bizler Kur’an ý anlamaya çalýþýrken, eðer nefsimizin esiri olarak, beþeri batýl inançlarýmýza delil aramak adýna Kur’an a bakýyorsak, ondan doðru bilgiyi almamýzda, asla mümkün olmayacaktýr. Çünkü Allah bizlere, niyetlerimize göre cevap verecektir. Kur'an ý doðru anlamak istiyorsak, ayetleri rivayet ve batýl bilgiler ýþýðýnda deðil, Allah ýn ayetleri ýþýðýnda anlamaya çalýþmalýyýz.

Kur’an da Nisa suresi 3. ayette geçen, bazý kelimeler öne sürülerek, Allah bir erkeðin dört eþe kadar evlenmesine izin veriyor denmektedir. Gerçekten Allah, birden fazla eþle evlenmemizi öneriyor mu, yoksa Allah indirdiði ayetleriyle, o günün çok özel bir durumuna iþaret ederek, SORUNLARA ÇÖZÜM BULMAK ADINA DERMAN MI OLUYOR, gelin birlikte ayeti anlamaya çalýþalým. Ama önce, Nisa suresi 3. ayeti daha iyi anlayabilmemiz için, bir önceki ayeti de yazalým ki, ayetlerin özellikle kimlerden ve ne maksatla bahsedildiði daha iyi anlaþýlsýn.

Nisa 2: YETÝMLERE MALLARINI VERÝNÝZ; temizi pis olanla deðiþtirmeyiniz, onlarýn mallarýný sizin mallarýnýza katarak kendi helâl ve temiz malýnýzý kirletip yemeyiniz; çünkü bu, büyük bir günahtýr.

Nisa 3: ÞAYET YETÝMLER HAKKINDA ADALETÝ YERÝNE GETÝREMEYECEÐÝNÝZDEN KORKARSANIZ, size helâl olan baþka kadýnlardan ÝKÝÞER, ÜÇER, DÖRDER ALINIZ. O kadýnlar arasýnda da adaleti saðlayamayacaðýnýzdan korkarsanýz, BÝR TANE ALINIZ; yahut ellerinizin altýnda bulunanlarla yetininiz. Zulüm ve haksýzlýk etmemeniz için en uygun olan budur. (Bayraktar Bayraklý meali)


Nisa 2 ve 3. ayete baktýðýnýzda, ilk önce bahsedilen konu yetimler ve bu yetimlerin ailelerinden kalan mallarý ile ilgili açýklamalar yapýlýyor. Dikkat ederseniz, belki savaþlardan belki de baþka nedenlerden dolayý, anne ve babalarýný kaybetmiþ, yada bakacak kimsesi olmayan kadýnlar ve onlarý koruma altýna alan kiþilerin durumlarýndan bahsediliyor ve böyle bir ortamda nasýl davranýlmasý gerektiði açýklamasý yapýlýyor ayetlerde. BU UYARIYI ALLAH, YETÝMLERÝ KORUMA ALTINA ALMIÞ, KÝÞÝLERE ÖZELLÝKLE YAPTIÐI ANLAÞILIYOR.

Sakýn yetimlerin mallarýný, kendi mallarýnýza katmayýn diyor. Onlarýn mallarý için onlarla evlenmeye kalkarda, adaletsiz bir durum yaratýrsanýz, bu yanlýþ bir yol olur diyor bizlere. Adaleti koruyamama þüpheniz varsa eðer, sizin korumanýz altýndaki yetimlerle deðil, size helâl olan (baþka) yetim kadýnlardan ikiþer, üçer, dörder olmak üzere nikâhlayýn. Bu sözleri söyledikten sonrada bakýn ne diyor ayette.

"EÐER ADALETLÝ DAVRANMAYACAÐINIZDAN KORKARSANIZ, O TAKDÝRDE BÝR TANE ALIN."

Lütfen ayetin indirilme amacýnýn dýþýna çýkartmadan, ayette bahsedilenleri anlamaya çalýþalým. Allah size emanet edilen yetimler hakkýnda, adaletli olamayacaksanýz dedikten sonra, tavsiye ettiði baþka kadýnlardan bahsederken, eðer yetimler için indirilen ayeti, normal kadýnlardan alýn diye anlarsak, ayetin özünden sapmýþ oluruz. Ayrýca ayetin sonunda Allah ýn tavsiyesinede ters düþmüþ oluruz. Allah ne diyordu, adaleti saðlayamayacaðýndan korkarsanýz bir tane alýn. Ayette Allah, size helal baþka kadýnlardan ikiþer, üçer, dörder alýn derken, yetim olupta malý ve mülkü için meyletmediðiniz, ancak beðendiðiniz, sevdiðiniz diðer yetimler ile evlenip, onlarý O zor durumlarýndan kurtarýn diyor. Nisa suresi 19. ayette bu konuya açýklýk getirmek adýna Allah þu ikazý yapýyor. "EY ÝMAN EDENLER! KADINLARA ZORLA VÂRÝS OLMANIZ, SÝZE HELÂL DEÐÝLDÝR."

Tekrar hatýrlatmak isterim. Bu ayet ve ayette anlatýlanlar, normal koþullarda geçerli olan hükümler deðildir. Çünkü ayette yapýlan uyarý ve ikazlar , sahipsiz kalmýþ yetimlerin mallarýna göz dikmek adýna onlarla evlenmeyi yasaklýyor. Bu durumda izlenmesi gereken yolu gösteriyor, tavsiyede bulunuyor. Allah birden fazla evliliði yasaklamýyor bu açýk, ama tavsiyesi tek eþlilik. Eðer çok eþliliði birden bire yasaklamýþ olsa, toplumun neredeyse tamamýnýn böyle bir evlilik yaptýðý ortamda, sizce bu yasak nasýl karþýlanýrdý toplum tarafýndan? Ýþte Kur’an ýn güzelliði ve toplumu ikna ile eðitim þekli.

Þunu da belirtmeliyim ki, ayette 4 eþe kadar evlenin demiyor. ÝKÝÞER, ÜÇER, DÖRDER TABÝRÝ, NET BÝR SAYIYI BELÝRTEN CÜMLE DEÐÝLDÝR. Daha açýkçasý, belirli bir sýnýrlama yoktur. Söz gelimi þöyle denir, fazla yemeyin BÝR KAÇ TANE ALIN. Bakýn sayý belirtilmemiþ ama çok fazla olmasýn anlamýndadýr. Peki bu emri neden, hangi sebeple, hangi þartlarda veriyor Allah, burasý önemli. Çünkü Allah bu ayetin dýþýnda, birden fazla evlenebilirsiniz dediði hiç bir ayet yoktur. ALLAH BU AYETTE, ÝKÝÞER ÜÇER DÖRDER EVLENÝLECEK KÝÞÝLERÝN, SAHÝPSÝZ KALMIÞ KÝMSESÝZ KADINLARDAN YAPILMASINI ÝSTÝYOR. BAKIN TEKRAR HATIRLATMAK ÝSTÝYORUM, BU ÖNERÝ, SAVAÞLARDAN DOLAYI, ERKEK SAYISININ AZALDIÐI DURUMLA ÝLGÝLÝDÝR. NORMAL ÞARTLARDA DEÐÝL. Böyle bir þartta dahi, adaleti saðlayamazsanýz aralarýnda, TEK EÞLE EVLENÝN DÝYOR.

Kur'an bu ayetle, toplumlarýn ayný zor þartlar oluþtuðunda uygulanmasý gereken bir ruhsat, izin veriyor. Böyle bir açýklama olmasaydý Kur'an da, toplumlarýn böyle zor durumlarýnda, kadýnlar sahipsiz kalabilir, hatta fuhuþ ve zina artardý. Çok eþlilik konusu, Araplarýn geleneklerinde çok önemli bir yeri tutmaktaydý. Tek eþli olan erkekler, toplumda saygýn bir insan olamama ile neredeyse eþ deðerdeydi. Lütfen o dönemin gerçeðini hayal edelim. Çünkü Peygamberimizde çok eþliydi. Gerçi onun çok eþliliði, aldýðý görevi yerine getirebilme adýna yaptýðý evliliklerdi bir çoðu. Oun için Allah çok eþlilik konusunda yasaklama getirmeyip, özel þartlar haricinde, uyarý ve önerilerle tek eþliliðe, özellikle bundan sonraki toplumlarý özendirmiþtir. Allah Nisa suresi 129. ayetinde bizleri birden fazla evlilik için, bakýn nasýl uyarýyordu ayeti hatýrlayalým.


"NE KADAR UÐRAÞIRSANIZ UÐRAÞIN, KADINLAR ARASINDA ADALETÝ YERÝNE GETÝREMEZSÝNÝZ."

Allah bunu söylerken, acaba bizlere ne anlatmak istiyor, iþte burasý önemli. Bizler eðer nefsimizin etkisiyle, Kur’an dan delil arýyorsak, buluruz ve deriz ki, bakýn Allah çok eþliliði yasaklamamýþ. Doðrudur yasaklamamýþtýr, ama birden fazla eþle evlenme ruhsatýný, hangi þartlarda vermiþtir, onu nefsimizin etkisinde kalmadan, Kur'an dan doðru anlamalýyýz.

Allah ýn önerisi, adaletin saðlanabildiði, tek eþliliktir. Sizce bizler adaletin asla saðlanamayacaðý, bir evlilik yaparak mý mutluluðu, huzuru buluruz, yoksa adaletin saðlanabileceði tek eþliliði seçerek mi huzurlu ve mutlu bir yuva kurarýz? Elbette Allah seçimi bizlere býrakmýþtýr, ama doðru yolu göstererek.

Örneðin nisa suresi 3. ayetin sonunda, tek eþle evlenin dedikten sonra, o devrin bir gerçeði olan, bir öneride daha bulunuyor Allah, þimdide ona bakalým.

"YAHUT ELLERÝNÝZÝN ALTINDA BULUNANLARLA YETÝNÝNÝZ. HAKSIZLIK ETMEMENÝZ ÝÇÝN EN UYGUN OLAN BUDUR."

Dikkat ederseniz Allah ayette, adaletin saðlanmasý için tek eþliliði önerdikten sonra, sahip olduðunuz, ellerimizin altýnda bulunan daha önce evli olduklarýnýz ile yetinin diyor. Aslýnda bu uyarý ile Allah, artýk evlilik sýnýrýnýn olduðunu, birden fazla evliliðin adaletli olmadýðý uyarýsýný sürekli yapýyor ama Allah ýn tavsiyesi tek eþlilik olduðunu da açýkça bildiriyor. Daha da dikkat çekici olaný, ayetin sonunda Allah ýn önerdiði güzelliðe bakar mýsýnýz ne diyor Rabbimiz bizlere. Tabi gören gözler, duyan kulaklar için.

"HAKSIZLIK ETMEMENÝZ ÝÇÝN EN UYGUN OLAN BUDUR."

Bakar mýsýnýz lütfen, Allah ýn önerisine. Neymiþ daha uygun olaný? Tek eþle evlenmek, sizler için daha uygundur dediði halde bizler, hala nefsimizin etkisiyle nelerin peþinde gidiyoruz ve neler söylüyoruz. Karar sizlerin.

Tekrar etmek gerekirse, Allah çok eþliliði yasaklamamýþtýr, çünkü ÇOK EÞLÝLÝK GEREKTÝÐÝNDE LÜZUMU OLDUÐUNDA, KULLANILMASI GEREKEN BÝR RUHSATTIR, ÝZÝNDÝR. Dünya ülkelerinde savaþlar ve hastalýklar sonucunda, kadýn erkek dengesinin bozulmasý durumlarýnda, KADININ KORUNMASI, KOLLANMASI ADINA, zaten ülkeleri yönetenler tarafýndan, birden fazla evlilik bazen özendirilmiþ ve uygulanmýþtýr. Bu konuda dünya tarihinde örnekleri vardýr.

Allah Kur’an ýn indirildiði devirde yanlýþ olan, toplumun alýþýk olduðu birçok konuya, indirdiði ayetlerle düzenleme getirmiþtir, tavsiyelerle vazgeçmelerini saðlamýþtýr, adeta eðiterek. ÖRNEÐÝN KÖLELÝK, CARÝYELÝK GÝBÝ. Köle azat etmeyi özendirmiþ, hatta köle azad etmeyle, yapýlan bir yanlýþýn, günahýn affýný saðlayarak, kölelik ile Ýslam ýn yanyana olamayacaðýný anlatmýþtýr. Cariyelik konusununda kapýsýný kapatarak, savaþlarda esir almayýp, ya bedeli karþýlýðý yada bedelsiz salýverilme koþulu getirilmiþtir.

Kur’an bizlere en güzel yol ve yöntemleri, önümüze sunmuþtur ve imtihanda olduðumuzu hatýrlatarak, seçimi bizlere býrakmýþtýr. NEFSÝMÝZÝN ARZULARINI MI, YOKSA ALLAH IN TAVSÝYELERÝNÝ MÝ SEÇTÝÐÝMÝZ, ÇOK ÖNEMLÝDÝR. Allah tek eþlilik konusunda, aþaðýdaki tavsiyede bulunduysa, sizce bu konuda ki son nokta ne olmalýdýr? Karar ve seçim sizlerin. "BU, ADALETTEN AYRILMAMANIZ ÝÇÝN DAHA UYGUNDUR."

Ülkemiz kanunlarýnda da evlilik, tek eþlilik üzerinedir. Evli kadýnýn tüm haklarý kanunlarla korunmaktadýr. Eðer ülkemiz kanunlarýnýn dýþýna çýkarak, birden fazla evlilik yaparsanýz, Allah ýn Kur’an da ikaz ettiði, uyardýðý adaletsizliðin en büyüðünü kadýna yapmýþ olursunuz. Koca vefat ettiðinde, geride býraktýðý mal ve mirastan, diðer eþler yararlanamaz. Böylece diðer eþler, çok zor durumda kalýrlar. Buda eþler arasýnda çok büyük adaletsizlikler yaratýr. Bunun mahþerde bir hesabýnýn olacaðýný da bilmeliyiz.

HÝÇBÝR KADIN, EÞÝNÝ BÝR BAÞKA KADINLA PAYLAÞMAK ÝSTEMEZ. NASIL BÝR ERKEK EÞÝNÝ, BAÞKA BÝR ERKEKLE PAYLAÞMAK ÝSTEMÝYORSA, BU DUYGULAR KARÞILIKLIDIR. Lütfen yaradýlýþýn gerçeklerine ters düþen bir yaþamý seçmeyelim, ne huzur nede mutluluk bulamayýz. Hayvanlarýn bile bir kýsmýnda, tek eþlilik vardýr. Bu örnek bizlere ders olmalýdýr. Bir erkek candan, gönülden sevdiði eþini, kimseyle paylaþmak istemiyorsa, ayný duygularý kadýnlarýnda paylaþtýðýný VE EÞÝNÝ HÝÇBÝR KADINLA PAYLAÞMAK ÝSTEMEYECEÐÝNÝ UNUTMAMALIYIZ.

Saygýlarýmla
Haluk GÜMÜÞTABAK



Bu Linki Görmeniz Ýçin SupersatForuma Uye Olmanýz Gerekmektedir.
Bu Linki Görmeniz Ýçin SupersatForuma Uye Olmanýz Gerekmektedir.
Bu Linki Görmeniz Ýçin SupersatForuma Uye Olmanýz Gerekmektedir.
Bu Linki Görmeniz Ýçin SupersatForuma Uye Olmanýz Gerekmektedir.
Bu Linki Görmeniz Ýçin SupersatForuma Uye Olmanýz Gerekmektedir.