Bu makalemin konusu, Kur’an da yapýlan tekrarlar konusu üzerine olacak. Kur’an ý okuduðunuzda ayný konularýn birçok ayette tekrar edildiðini görürsünüz, farklý deðiþik örnekler vererek. Ýslam düþmanlarý bunu tenkit ederek, bu kitap Allah katýndan gelmiþ olamaz, sürekli tekrarlarla dolu þeklinde tenkitlerini duyarsýnýz. Sizce bu tekrarlarýn sebebi ne olabilir?

Bu konuda el***te birçok þey söyleyebilirsiniz ama unutmamamýz gereken en önemli konunun, Kur’an ýn yazýlý ve tek seferde inmeyip, 23 yýlda yavaþ yavaþ indiði gerçeðidir. Onun içindir ki, Kur’an ayetlerinde tekrarlarýn sürekli yapýlmasýnýn en önemli nedenlerinden bir tanesi, önceki indirilen ayetlerin tekrar hatýrlatýlmasý, unutulmamasý ve özellikle konuyu daha dikkatli bir þekilde vurgulamak adýnadýr. TEKRAR BÝR EÐÝTÝM ÞEKLÝDÝR. BU EÐÝTÝM ÞEKLÝ HER SEVÝYEDEKÝ ÝNSANIN, KUR’AN I RAHATLIKLA ANLAMASINI, UNUTMAMASINI, KONUYU PEKÝÞTÝRMESÝNÝ SAÐLAR. Özellikle tekrarlayarak bir konuyu anlatmak, çalýþmak, eðitimde çok kullanýlýr. Kur’an da bu eðitim þeklini özellikle kullanýyor ve Allah ýn dikkatimizi çekmemizi istediði konularý, sürekli Kur’an da tekrar ediyor, böylece gündemde tutuyor. Bunun nedenini de bakýn ayetlerde nasýl açýklýyor.

Ýsra 89: Andolsun, BÝZ BU KUR’AN’DA ÝNSANLARA HER TÜRLÜ MÝSALÝ DEÐÝÞÝK ÞEKÝLLERDE AÇIKLADIK. Yine de insanlarýn çoðu ancak inkârda direttiler. (Diyanet meali)

Hud 1: Elif, lâm, râ. Bu, hikmet sahibi ve her þeyden haberdar olan ALLAH TARAFINDAN AYETLERÝ ÖNCE SAÐLAM KILINMIÞ, SONRA DA DETAYLANDIRILIP AÇIKLANMIÞ BÝR KÝTAPTIR (Bayraktar Bayraklý meali)

Enam 105: BÖYLECE BÝZ AYETLERÝ GENÝÞ GENÝÞ AÇIKLIYORUZ KÝ, «Sen ders almýþsýn» desinler de, biz de anlayan toplum için Kur'an'ý iyice açýklayalým.(Diyanet vakfý meali)

Bu ayetlerden de anlýyoruz ki, Allah bir konuyu tek bir ayette anlatýp geçmiyor. Daha iyi anlaþýlmasý için, zamana yayýyor ve farklý konularda, farklý örneklerle ayný konuyu iþliyor, tekrar ediyor ki, bizler daha iyi anlayalým. Zümer suresi 23. ayetinde de Allah, bu konuda þöyle söylüyor "ALLAH, AYETLERÝ BÝRBÝRÝNE BENZEYEN VE YER YER TEKRAR EDEN KÝTAP'I SÖZLERÝN EN GÜZELÝ OLARAK ÝNDÝRMÝÞTÝR." Onun için de Allah ayetinde, her türlü misali, deðiþik þekillerde verdik, yani tekrar ettik diyor. Hud suresi 1. ayetinde de aslýnda sorumuza ýþýk tutuyor ve diyor ki, Allah tarafýndan ayetler önce saðlam kýlýnmýþ, yani bizler için en doðru hüküm verilmiþ, daha sonraki ayetlerde de bu hükümler tekrar edilerek en ince detayýna kadar açýklanmýþ, geniþçe izah edilmiþtir diyor. Buradan da þunu rahatlýkla anlayabiliriz. Allah bir konuyu özellikle tekrar ediyor ki, dine nifak sokmaya çalýþanlar, ayetlerde bir kelimeye farklý anlamlar vererek, aslýnda Allah bu ayette bu kelimeyle þunu kast ediyor diyerek, farklý bir anlam vermeye çalýþanlar olursa, onlarýn dine ilave etmeye çalýþtýðý, Allah ýn koymadýðý bir hükmü hemen fark edelim ve anlayalým. BURADAN ÞUNU RAHATLIKLA SÖYLEYEBÝLÝRÝZ, ALLAH HÜKMÜNÜ DOLAYLI VERMEZ, AÇIKÇA AYETLERÝN GENELÝNE SAYARAK, NÝCE ÖRNEKLERLE ÝZAH EDER, AÇIKLAR.

Bu konu ile ilgili bir baþka örnek vermeden önce, sizlere bir konu hakkýnda bilgi vermek istiyorum. Sizlerde karþýlaþmýþsýnýzdýr, Ýslam ve Kur’an düþmanlarý tarafýndan, Kur’an ýn farklý Mushaflarýnýn olduðu Ýslam toplumunda þüphe uyandýrmak için söylenir ve Müslümanlar, KUR’AN IN BÝR HARFÝ BÝLE DEÐÝÞMEMÝÞTÝR dedikleri halde, orijinalinde farklý Kur’an larýn olduðu örnekleri verilir. Söyledikleri aslýnda doðrudur. Müslüman âlemi öyle bölünmüþtür ki, ne yazýk ki okuduklarý Kur’an da bile ayetlerde kelimelerin ya da harflerinin, RÝVAYET HADÝSLERÝN ETKÝSÝYLE YA DA ART NÝYETLÝ KÝÞÝLER TARAFINDAN, farklý yazýlmýþ olanlarýný görebilirsiniz. Yine fitne sokucular, þüphe yaratmak adýna, Kur’an da Allah, KÝTABI BEN KORUYORUM dediði halde bu farklýlýðýn, Kur’an ýn Allah kelamý olmadýðýný gösterir, þeklindeki tezlerinden etkilenen Müslümanlarýn olmasý kaçýnýlmazdýr.

Tabi Kur’an ý dikkatle okumayýp, batýlýn ve hurafenin etkisinde kalmýþsanýz, bu sözlerden etkilenmemek mümkün deðil. Yine fitne sokucular, Müslümanlar Kur’an deðiþmemiþtir diyorlar ama Tevrat ve Ýncil de Allah kelamý, neden onlarýn deðiþtiðine inanýyorlar diyerek, toplumun kafasýný karýþtýrmaya çalýþýyorlar. Allah yeni bir kitap göndermeden, bir önceki kitabý korumasý altýndan çýkarmaz. Hatta Kur’an indirilirken, birçok konunun hala kitap ehlinin, ellerindeki kitapta yazýlý olduðu uyarýsýnýn örneðini Kur’an verir. Daha sonrada hükmü kalkan bir kitabýn korunmasýnýn mantýðý olamayacaðýndan Allah, yalnýz Kur’an ý korumasý altýna aldýðýný açýkça bildiriyor ve diyor ki, SÝZLERÝ KUR’ANDAN SORUMLU TUTUYORUM. Bu dünyada da bizleri yönetenler, yeni bir kanun çýkardýklarýnda, eski kanun hükümsüz olduðu için, anayasa kitabýndan çýkartýlýr.

Allah ýn Kur’an ayetlerinde birçok konuyu, farklý ayetlerde farklý konularda özellikle tekrar etmesinin en önemli nedenlerinden birisi de, Allah ýn geleceði biliyor olmasý ve Kur’an üzerinde þüpheler yaratmaya çalýþanlarýn oyununu bozmak adýnadýr. Ayetlerde geçen kelimelerin, anlamlarý ile oynanmasý ya da ilave edilip çýkartanlarýn oyununu bozmak adýna, ayný konular birçok kez diðer ayetlerde tekrar edilmiþtir. Bir ayette geçen bir kelime ya da hüküm, eðer Kur’an ýn baþka bir ayetinde farklý geçiyor ve izah ediliyorsa, art niyetli kiþilerin ayette geçen kelimelerin anlamlarý ile oynamasý, ya da kendilerince ayetler ilave etmesinin hiçbir hükmü olmayacak, bu yalan iftiralar hemen fark edilecektir. TABÝ DÜÞÜNEN, AKLINI KULLANAN BUNU ANLAYACAKTIR.

Kur’an ayetlerindeki tekrarlarýn önemini fark edebilmek için, yine Kur’an da Allah ýn uyarýlarýna dikkat ederek Kur’an ý okursak, asla art niyetli insanlarýn oyununa gelmeyiz. Allah birçok ayetinde, bizlerin Kur’an ý okurken, ayetler üzerinde düþünmemizi, aklýmýzý kullanmamýzý ister. Eðer bizler düþünmeden okur geçersek, bizleri Allah ile aldatanlarýn, dinimize nifak sokanlarýn tuzaðýna kolaylýkla düþeriz. Eðer düþünerek dikkatli bir þekilde okursak, Allah ýn birçok ayetinde verdiði hükmü, bir baþka ayetinde bunun tersini söylemeyeceðini bildiðimiz için, bizlere yapýlan tuzaðý fark edecek ve böylece ALLAH IN KORUMASINDAKÝ BU MUCÝZE KUR’AN DAN ÝSTÝFADE EDEBÝLECEÐÝZ. KUR’AN DAKÝ KONULARIN TEKRARININ EN ÖNEMLÝ FAYDASI, ÞEYTANIN VE ÞEYTANLAÞMIÞ ÝNSANLARIN TUZAÐINA DÜÞMEMEMÝZ ADINA, ALLAH IN AKLINI KULLANAN HALÝS KULLARINA, SUNDUÐU BÝR NÝMETTÝR.

Kur’an ýn bir harfinin, ya da bazý kelimelerin anlamlarýnýn deðiþtirilme çabalarý, tüm Kur'an Mushaflarýnýn deðiþtirildiði anlamýna gelmez. Deðiþtirme çabalarýný görüyoruz ve þahit oluyoruz. Ama bu çabalar boþa gidiyor. Kur'an bütünlüðünde, Kur’an ýn hükümlerinin yani mana ve anlamýnýn asla deðiþtirilemeyeceðini rahatlýkla söyleyebiliriz. Çünkü Allah, bu art niyetli kiþiler amaçlarýna ulaþmasýnlar diye, ayný konuyu baþka ayetlerde tekrar etmiþtir. Ýmamý Azam Ebu Hanife, Kur’an ayetleri konusundaki düþüncesini bakýn nasýl söylüyor.

“Kur’an kâðýtlarda Yazýlmýþ ve bizim Okuduðumuz Lafýzlar deðildir. Esas Kur’an o lafýzlarýn taþýdýðý manadýr ki, bir kelam-i nefsi ( ALLAH ýn zati ile var olmaya devam eden söz ) olarak kalýptan kalýba dökülür. O kalýplar sonradan yaratýlmýþ ( Muhdes ) Varlýklardýr. Oysaki esas Kuran, MAHLÛK olmayan bir MANADIR.”

Din düþmanlarýnýn, Allah ýn kitabýný deðiþtirme çabalarý hep oldu ve olacakta. Allah Nahl 98. ayetinde, KUR’AN I OKUMAYA BAÞLAMADAN ÖNCE, KOVULMUÞ ÞEYTANDAN ALLAH A SIÐIN DER. Bunun anlamý, bizlerin Kur’an ý anlayabilmesi için, önce kafamýzdaki bizlere öðretilen þeytanýn dayattýðý batýldan kurtularak, Kur’an ý okumamýz gerektiðini Allah söylüyor. Eðer bunu yapmazda batýl ve yanlýþ atalarýn inancýnýn etkisiyle Kur’an ý okursak, Ýslam düþmanlarýnýn Kur’an a bizzat yaptýðý ilavelerin asla farkýna varamayýz. Ýster kelimelerin anlamlarýný deðiþtirsinler, Kur’an ý tercüme ederken ilaveler yapsýnlar, isterse ayetlerin orijinaline ilaveler yapsýnlar hiç önemli deðil. Allah ýn önerdiði yolu ve yöntemi kullanarak Kur’an ý okursak, Allah ýn O müthiþ anlatým þekliyle, yaptýðý tekrarlarla, bizleri uyaracak, dikkatimizi çekecek ve fitnelerin aldatmacalarýný hemen fark edeceðiz.

ALLAH IN KUR’AN I KORUMASINI, BU MANTIKLA ANLAMALIYIZ. ALLAH KUR’AN I KORUMUÞ, AMA SEN O KORUNAN AYETLERÝ FARK EDEBÝLMEK ÝÇÝN, MUTLAKA AKLINI KULLANMAN, DÜÞÜNMEN VE AYETLER ARASINDA BÝR BAÐ KURMAN GEREKÝYOR. EÐER AKLINI BÝR KENARA KOYUP BÝRÝLERÝNE TABÝ OLDUYSAN, ALLAH IN YOLUNDA YÜRÜMEN VE KUR’AN DAN ÝSTÝFADE ETMEN, HÝÇ MÜMKÜN DEÐÝL.

Bu dünyada hepimiz imtihandan geçiyoruz. Lütfen unutmayalým, düþünmeden aklýmýzý Kur’an ile kullanmadan eðer birilerine tabi olursak, inanýn hesap günü çok piþman oluruz. Allah bizleri aldatacaklarýný ayetlerinde bizlere söylüyor ve uyarýyor. Allah ýn kitabýný da, deðiþtirme çabalarýnýn olacaðý örneðini de veriyor. Hatta Ali Ýmran 78. ayetinde; “KÝTAPTA OLMAYAN BIR ÞEYÝ, SÝZ KÝTAPTAN SANASINIZ DÝYE, DÝLLERÝYLE KITABI ÇARPITIRLAR.” Diyerek, bizleri her konuda aldatacaklarý uyrýsýný yapýyor. Enam suresi 104 ayetinde bu uyarýyý tekrar ederek, SÝZE RABBÝNÝZEN GÖNÜL GÖZÜ ANLAMA, KAVRAMA KABÝLÝYETÝ GELMÝÞTÝR, KÝM GÖRÜRSE KENDÝ YARARINA, KÝM KÖRLÜK EDESE KENDÝ ZARARINA diyerek, Kur’an ý mutlaka düþünerek bir öðrenci misali anlamaya çalýþmamýz gerektiði uyarýsýný yapýyor.

Kamer 17: Andolsun biz, KUR’AN’I DÜÞÜNÜP öðüt almak için KOLAYLAÞTIRDIK. Var mý düþünüp öðüt alan? (Diyanet meali)

Nisa 82: HÂLA KUR'AN ÜZERÝNDE GEREÐÝ GÝBÝ DÜÞÜNMEYECEKLER MÝ? Eðer o, Allah'tan baþkasý tarafýndan gelmiþ olsaydý onda birçok tutarsýzlýk bulurlardý. (Diyanet vakfý meali)

Muhammed 24: ONLAR KUR'AN'I DÜÞÜNMÜYORLAR MI? Yoksa kalplerinin üzerinde kilitleri mi var? (Elmalý meali)

Yunus 42: Ýçlerinde seni dinleyenler de vardýr. PEKÝ, HELE BÝR DE AKILLARINI KULLANMIYORLARSA, saðýrlarsa sen mi iþittireceksin? (Bayraktar Bayraklý meali)

Yunus 100: Allah’ýn izni olmadýkça, hiçbir kimse iman edemez. Allah, AZABI AKILLARINI KULLANMAYANLARA VERÝR. (Diyanet meali)

Saygýlarýmla
Haluk GÜMÜÞTABAK


Bu Linki Görmeniz Ýçin SupersatForuma Uye Olmanýz Gerekmektedir.
Bu Linki Görmeniz Ýçin SupersatForuma Uye Olmanýz Gerekmektedir.
Bu Linki Görmeniz Ýçin SupersatForuma Uye Olmanýz Gerekmektedir.
Bu Linki Görmeniz Ýçin SupersatForuma Uye Olmanýz Gerekmektedir.
Bu Linki Görmeniz Ýçin SupersatForuma Uye Olmanýz Gerekmektedir.