İslamİ Mevzu(konu) Ve Suallerİnİze Cevap Verelİm!!!

[pencere77]

bu arada bir kişi 3 cuma namazı peşpeşe cumaya gitse müslümanlıktan çıkmış olmaz.Buradaki asıl amaç müslümanların cumaya teşviktir.

[muhteşem]

hocam selamlar
size bir sorum olacak
namaz kılarken ayagımızın birisi havaya kalkarsa bilerek yada bilmeyerek namaz bozulurmu?

[cetin solmaz]

Çeşitli İslami konularda(namaz,oruç abdest.gusul imani konular vs....) soru ve sorunlarınıza elimden/elimizden geldiğince cevap verelim.

Hocam madem boyle bır konu actım bende uzun zamandır merak ettıgım bır seyı sorayım kuran-kerım de bır cok bolumde bazen bız bazen ben bazen de o dıye gecıyor yanı ALLAH tektır dıyoruz ama kuran ı kerımde bu soledıklerım ayatlerde boyle gecıyor sebebını ogrenebılırmıyım

[cetin solmaz]

konuyu actın kayboldun hocam neredesınnnn?????

[CABBARİ]

konuyu actın kayboldun hocam neredesınnnn?????

herkes 24 saat forumda olacak diye bir kaide yok
demekki foruma giriş yapmamış mutlaka cevaplanacaktır rahat olun.
selametle

[cetin solmaz]

herkes 24 saat forumda olacak diye bir kaide yok
demekki foruma giriş yapmamış mutlaka cevaplanacaktır rahat olun.
selametle

yok CABBARİ ondan degıl dedım belkı hocayı cok sıkıstırdık herhalde

[CABBARİ]

yok CABBARİ ondan degıl dedım belkı hocayı cok sıkıstırdık herhalde

yoo kesinlikle bu şekilde düşünmeyin
çok faideli bir topic aslında ama açan arkadaş şu anda yok gelince cevap verecektir

[pencere77]

Hocam madem boyle bır konu actım bende uzun zamandır merak ettıgım bır seyı sorayım kuran-kerım de bır cok bolumde bazen bız bazen ben bazen de o dıye gecıyor yanı ALLAH tektır dıyoruz ama kuran ı kerımde bu soledıklerım ayatlerde boyle gecıyor sebebını ogrenebılırmıyım

İHLAS suresinin anlamı:De ki: O Allah, birdir.
2.Allah, Samed'dir (herşey O'na muhtaçtır, daimdir, hiçbir şeye ihtiyacı olmayandır).
3.O, doğurmamıştır ve doğurulmamıştır.
4.Ve hiçbir şey O'nun dengi değildir.

bu surenin anlamında da görüldüğü gibi Allah tektir.K.Kerim'in bazı yerlerinde biz geçmesinin birçok sebebi olabilir.(Doğrusunu Allah bilir)
mesela bazen ben veya sen(siz) nasıl ki siz nasılsınız diye karşımızda tek olan kişiye soruyorsak saygıdan Allah'ta bazı yerlerde Allah'ta bizlerin anlayıcağı dilden biz olarak kullanabilir.
bazı yerde ise ayeti(manayı) güçlendirmek açısından kudretini göstermesi açısından:O'nu biz indirdik yine koruyacak olan biziz demesi gibi.(buradaki ayet K.kerimi işaret ediyor)sebepler dairesinde Allah insanları veya hayvanları kullanabilir.Örnek:Yemen valisi ebrehenin Kabe'ye saldırması ve Allah'ın ebabil kuşları vesilesiyle kabe'yi koruması gibi.İstese kendisi gücü ve kudretiyle yok edebilirdi ama ebabi kuşlarını kullandı ve kabe'yi korudu.bu gibi misalleri çoğaltabilirz. mesela:K.Kerimin korunması nasıl oluyor?K.Kerim'i ezberleyen hafızlar vasıtasıyla korunmuş oluyor.hafızlar sayesinde K.Kerim Baştan sona ezberleniyor belkide dünyada onbinlerce hafız vardır..bir bakıma K.Kerim'i koruyorlar.
yani işin özü birçok sebebi vardır.bizler sebepler dairesinde Aklımızın anladığı şekilde açıklamaya çalışıyoruz.Biz insanlar sınırlı(sonlu) varlıklarız.Allah ise sonsuz(sınırsız). Sonlu(sınırlı) bir varlık sınırsız(sonsuz) bir varlığı yaratıcıyı elbette tam olarak kavrayamaz.Umarım dediklerimden ne demek istediğimi anlamışsındır. bu arada Arapçada belagat da vardır.dilin kullanış biçimleri.ve K.kerimde ki ayetlerde bunlar çok güzel biçimde uygulanmaktadır

[pencere77]

konuyu actın kayboldun hocam neredesınnnn?????

son 4-5 gündür bazı özel işlerimden dolayı foruma çk az girdimkısa süre online oldum.kaybolmak gibi bir durum söz konusu değil

[cetin solmaz]

İHLAS suresinin anlamı:De ki: O Allah, birdir.
2.Allah, Samed'dir (herşey O'na muhtaçtır, daimdir, hiçbir şeye ihtiyacı olmayandır).
3.O, doğurmamıştır ve doğurulmamıştır.
4.Ve hiçbir şey O'nun dengi değildir.

bu surenin anlamında da görüldüğü gibi Allah tektir.K.Kerim'in bazı yerlerinde biz geçmesinin birçok sebebi olabilir.(Doğrusunu Allah bilir)
mesela bazen ben veya sen(siz) nasıl ki siz nasılsınız diye karşımızda tek olan kişiye soruyorsak saygıdan Allah'ta bazı yerlerde Allah'ta bizlerin anlayıcağı dilden biz olarak kullanabilir.
bazı yerde ise ayeti(manayı) güçlendirmek açısından kudretini göstermesi açısından:O'nu biz indirdik yine koruyacak olan biziz demesi gibi.(buradaki ayet K.kerimi işaret ediyor)sebepler dairesinde Allah insanları veya hayvanları kullanabilir.Örnek:Yemen valisi ebrehenin Kabe'ye saldırması ve Allah'ın ebabil kuşları vesilesiyle kabe'yi koruması gibi.İstese kendisi gücü ve kudretiyle yok edebilirdi ama ebabi kuşlarını kullandı ve kabe'yi korudu.bu gibi misalleri çoğaltabilirz. mesela:K.Kerimin korunması nasıl oluyor?K.Kerim'i ezberleyen hafızlar vasıtasıyla korunmuş oluyor.hafızlar sayesinde K.Kerim Baştan sona ezberleniyor belkide dünyada onbinlerce hafız vardır..bir bakıma K.Kerim'i koruyorlar.
yani işin özü birçok sebebi vardır.bizler sebepler dairesinde Aklımızın anladığı şekilde açıklamaya çalışıyoruz.Biz insanlar sınırlı(sonlu) varlıklarız.Allah ise sonsuz(sınırsız). Sonlu(sınırlı) bir varlık sınırsız(sonsuz) bir varlığı yaratıcıyı elbette tam olarak kavrayamaz.Umarım dediklerimden ne demek istediğimi anlamışsındır. bu arada Arapçada belagat da vardır.dilin kullanış biçimleri.ve K.kerimde ki ayetlerde bunlar çok güzel biçimde uygulanmaktadır

tesekkur ederım hocam sagol