Sultan Selim hep pala býyýðý ve küpesiyle resmedilir. Peki gerçekten küpe takar mýydý?
Ýskender Pala "Kýlýcýmýzýn yaltýrýðý" baþlýklý yazýsýnda Yavuz Sultan Selim'i anlatmýþ. Peki Yavuz Sultan Selim küpe takar mýydý? Ýþte bu esrarýn cevabý:

"Yavuz'un resimlerini çizenlerden çoðu onu burma pala býyýklý ve tek kulaðýnda küpe ile çizerler. Pala býyýklar ile Yavuz'un tarihî kimliði arasýnda zihinlerde hemen bir bað kuruluvermesi insanlara bu resimleri hoþ gösterir. Eh, durum böyle olunca kulaðýndaki küpeye de bir efsane uydurulmasýnda ne mahzur olabilir ki?!..

Hani kutsal topraklarý aldýðý zaman oradaki idarecilerin kullandýðý Hakimü'l-Haremeyn (Kutsal beldelerin hakimi) sýfatýný uygun görmeyip kendini Hadimü'l-Haremeyn (Kutsal beldelerin hizmetkârý) ilan etmiþtir ya, buna bir ilave de halk yapmýþ ve orada gördüðü kulaðý küpeli siyahi köleleri örnek alarak kulaðýna küpe taktýrdýðýný ve bununla kendisini din uðrunda bir köle mesabesinde telakki ettiðini imaya yöneldiðini uydurmuþtur.

Oysa Yavuz'un minyatürlerinde hiçbir zaman pala býyýk veya küpe yoktur. Tarihî bilgiler onun kiþiliðinde sadelikten yana olduðunu ve giyiminde de çok sade tercihlerde bulunduðunu söylerler.

Nitekim Topkapý Sarayý'ndaki en sade kaftan onundur. Mýsýr seferi dönüþünde Edirne'de kendisini karþýlayan tek þehzadesi Süleyman'ýn süslü elbiselerini görünce ona, "Bre oðul, sen böyle giyinirsen anan ne giyecek!" diye ikazda bulunmasý da bunu pekiþtiren bir tarihî gerçektir.

Keza ayný seferden geliþinde Ýstanbul'a gireceði sýrada büyük bir zafer kutlamasý tertipleneceðini duyunca israfý önlemek üzere bir gece vakti gizlice Topkapý'ya girdiði de bilinir.

Bütün bunlardan daha önemlisi Yavuz'un küpe taktýðýný söyleyen hiçbir tarih satýrý, hiçbir belge yoktur. Küpeli uydurma resimlerde ise resimdeki kiþinin baþýnda beyaz tülbent içinde kýrmýzý bir baþlýk ve üstünde de krallara benzetilmiþ bir tac vardýr. Bu tür kýzýl börk ve tacý Ýran þahlarý kullanýr. Osmanlý sultanlarý tac giymezler.

Sonuç þu, küpe takmak gibi bir hafifliði, azametiyle öne çýkan Osmanlý sultanýna, hele de Yavuz gibi celalli bir adama yakýþtýrmak yanlýþtýr. O zaman da akýllara bir soru takýlýr:

Kimdir bu küpeli, taclý adam? Söyleyelim; Yavuz'un "Paymal eyleyelim kiþverini sürhserin" diye üzerine yürüdüðü Sürhser (Kýzýlbaþ) Þah Ýsmail'indir ve baþýndaki kýzýl börk ile tac da Kýzýlbaþlýðýn simgesidir.

Ne garip tecelli; Yavuz Çaldýran'da, Þah Ýsmail de resimlerde birbirlerine külahlarý ters giydirmiþler."


Kaynak. Ýnternethaber