Allah tevbe edeni sever
Sual: Çok günah iþleyen biri, Allah’ýn sevgili kulu olabilir mi?
CEVAP
Elbette olur. Tevbe edenin günahlarý affolur. Allahü teâlâ, tevbe edenleri sever. Hadis-i þerifte, (Tevbe eden Allah’ýn habibidir) buyuruldu. (Ý.Ebiddünya) [Habib, sevgili demektir.]
Tevbe edip bir daha günah iþlemeyen, Allahü teâlânýn sevdiði kul olur.
Kur'an-ý kerimde de mealen, (Allah, tevbe edenleri sever) buyuruluyor. (Bekara 222)

Hadis-i þerifte de buyuruldu ki:
(Bir kimse, istirahat için ýssýz bir çölde uyur. Uyanýnca yiyip içeceði bulunan bineðinin, yanýndan kaybolduðunu görür. Her tarafta arar bulamaz. Yorgunluk içinde eski uyuduðu yere gelir, "Bu ýssýz çölde aç susuz kalacaðým için ölmem mümkündür" diyerek ümitsizlik içinde uyuyakalýr. Uyandýðý zaman devesini ve yiyip içeceðini yaný baþýnda görünce çok sevinir. Ýþte Allahü teâlâ da bu kulun sevinmesinden çok, tevbe edene sevinir.) [Müslim]

[Yani Allahü teâlâ, yiyip içeceði ile devesini kaybedip, ölüm tehlikesi ile karþý karþýya kalan ve ümidini kestikten sonra yiyip içeceði ile birlikte devesini bulan kimsenin sevincinden çok, kulun, kendisine yönelip, tevbe etmesine sevinir.]

Sual: Piþman olup tevbe edilen her günah affolur mu?
CEVAP
Allahü teâlâ, tevbe edilen her günahý affeder. Hadis-i þerifte buyuruldu ki:
(Bir kimse, iþlediði günaha tevbe edince, Allahü teâlâ meleklerine buyurur ki: "Þu kimseye bakýn, günah iþledi, günahýn cezasýný veren ve affeden bir Rabbi olduðunu hatýrlayýp tevbe etti. Þahit olun ki onu affettim.") [Buhari]

Bedevinin biri Peygamber efendimize sual etti:
- Ya Resulallah! Kýyamette insanlarýn hesabýný kim görecektir?
- Allahü teâlâ görecektir.
- Bizzat kendisi mi?
- Evet.

Bedevi memnuniyet içinde güldü. Peygamber efendimiz sordu:
- Niçin gülüyorsun?
- Kerem sahibi gücü yettiði vakit affeder, hesap gördüðü vakit de müsamaha eder.
- Doðru söyledin. Allah’tan daha keremli kimse olamaz. O her keremliden daha keremlidir.

Peygamber efendimiz, oradakilere, (Bedevi fakih oldu) buyurduktan sonra þöyle devam etti:
- Bir kimse, Allahü teâlânýn þeref verdiði Kâbe’yi yýkýp yaksa, Allah’ýn dostlarýndan birine hakaret etmek kadar büyük günah iþlemiþ olmaz.

- Ya Resulallah, Allah’ýn dostlarý kimlerdir?
- Müminlerin hepsi Allah’ýn dostlarýdýr. Kur'an-ý kerimde þu âyeti duymadýn mý? (Allah
müminlerin yardýmcýsýdýr. Onlarý karanlýklardan nura çýkarýr.) [Bekara 257]

Hadis-i þeriflerde de, (Mümin Kâbe’den üstündür) ve (Kalb kýrmak, Kâbe’yi yetmiþ defa yýkmaktan daha kötüdür) buyuruldu. Görüldüðü gibi iman nimeti çok büyük bir nimettir.
Mümin ölürken, yani Cenneti, Cehennemi ve ahiret hallerini gördüðü vakit bile tevbe etse, bütün günahlarý affolur. Fakat imansýzýn tevbesi kabul olmaz.

Sual: Bir kiþi, en büyük günahlarý iþlese, sonra tevbe edip Hak yola dönse, Allah bunun tevbesini kabul eder mi? Þirkin tevbesi olmaz mý?
CEVAP
Bir kimse, en büyük günahlarý iþlese, hatta Allah’ý inkâr etse, þirk koþsa, sonra piþman olup tevbe ederse, Allahü teâlâ onun bütün günahlarýný affeder. Cenab-ý Hakkýn rahmeti bu kadar boldur. Kur'an-ý kerimde, (Þirki affetmem) buyurmasý, (Þirk üzere imansýz ölenleri affetmem) demektir. Yoksa ölmeden önce yaptýðý þirklere tevbe edenin tevbesini kabul eder. Hadis-i þerifte buyuruldu ki:
(Günahýnýz çok olup göklere kadar ulaþsa, tevbe edince, Allahü teâlâ tevbenizi kabul eder.) [Ýbni Mace]

Bu hadis-i þerif kul hakký bulunmayan günahlar içindir. Eðer iþlenen günahlarda kul hakký da varsa, sahibi ile helalleþmek gerekir. Borcu varsa, borçlarýný ödemelidir. Kul borçlarýný ödeyip onlarla helalleþen, diðer günahlarýna da tevbe edip bir daha iþlemeyen kimse, hiç günah iþlememiþ gibi olur. Hadis-i þerifte buyuruldu ki:
(Tevbe eden, günah iþlememiþ gibi olur.) [Ýbni Mace]

Sual: Þirk ne demektir?
CEVAP
Þirk, Allahü teâlâya ortak yapmak, benzetmek demektir. Benzeten kimseye müþrik, denir. Küfrün çeþitleri vardýr. Hepsinin en kötüsü, en büyüðü þirktir. Bir þeyin her çeþidini bildirmek için, çok defa, bunlarýn en büyüðü söylenir. Bunun için, âyet-i kerimelerde ve hadis-i þeriflerde bulunan þirk, her nevi küfür demektir. Mesela Nisa suresinin 48 ve 116. âyetinde mealen, (Allahü teâlâ, kendisine þirk koþanlarý [yani müþrikleri, kâfirleri] affetmez ve þirkten [yani her çeþit küfürden] baþka olan günahlarý affeder) buyuruluyor.

Þu halde her çeþit günahýn en kötüsü küfürdür. Küfür ise kâfirlik demektir.