Elmalýlý Hamdi Yazýr’ýn (r.a.) belirttiði þekilde; Kur’an, yüce ALLAH tarafýndan, elçisi yüce Peygamberimiz Hz. Muhammed Mustafa Sallallahü Teala Aleyhi ve Sellem Efendimiz Hazretlerine Arapça olarak indirilip bize tevâtür yoluyla naklolunan kitabýn ismidir.



Hz. Bediüzzaman’ýn (r.a.) eþsiz ifadeleri içindeyse Kur’an;

· þu kitab-ý kebir-i kâinatýn bir tercüme-i ezeliyesi (þu büyük kâinat kitabýnýn ezeli bir tercümesi),

· ve âyât-ý tekviniyeyi okuyan mütenevvi dillerinin tercümân-ý ebedîsi (varlýklarda görülen yaratýlýþ delillerini okuyan çeþitli dillerinin ebedi tercümaný),

· ve þu âlem-i gayb ve þehâdet kitabýnýn müfessiri (þu görünen ve görünmeyen âlem kitabýnýn açýklayýcýsý),

· ve zeminde ve gökte gizli esmâ-i Ýlâhiyenin mânevî hazinelerinin keþþâfý(yeryüzünde ve gökte gizli ALLAH’ýn isimlerinin mânevî hazinelerinin keþfedicisi),

· ve sutûr-u hâdisâtýn altýnda muzmer hakâikin miftâhý(hâdiselerin satýrlarýndaki manalarýn altýnda gizli hakikatlerin anahtarý),

· ve âlem-i þehâdette âlem-i gaybýn lisâný(görünen âlemde, görünmeyen âlemin dili),

· ve þu âlem-i þehâdet perdesi arkasýnda olan âlem-i gayb cihetinden gelen iltifâtât-ý ebediye-i Rahmâniye ve hitâbât-ý ezeliye-i Sübhâniyenin hazinesi (þu görünen âlemin perde arkasýnda olan, görünmeyen âlem tarafýndan gelen sonsuz merhamet sahibi Rahmân’ýn ebedî iltifatlarý ve kusur ve aczden münezzeh olan ALLAH’ýn ezelî hitaplarý),

· ve þu Ýslâmiyet âlem-i mânevîsinin (mânevî âleminin) güneþi, temeli, hendesesi,

· ve avâlim-i uhreviyenin (âhiret âlemlerinin) mukaddes haritasý,

· ve Zât ve sýfât ve esmâ ve þuûn-u Ýlâhiyenin kavl-i þârihi, tefsir-i vâzýhý, burhan-ý kàtýý, tercüman-ý sâtýý(ALLAH Teâlâ’nýn Zât’ýný, sýfatlarýný, isimlerini ve çok yüce, kudsi ve güzel ilâhi mânâlarý açýklayan bir söz, apaçýk izah eden bir tefsir, kesin bir delil ve parlak bir tercümaný),

· ve þu âlem-i insaniyetin mürebbîsi (þu insanlýk âleminin terbiyecisi),

· ve insaniyet-i kübrâ olan Ýslâmiyetin mâ ve ziyâsý(en büyük insanlýk olan Ýslâmiyet’in su ve ýþýðý),

· ve nev-i beþerin hikmet-i hakîkiyesi (insanlýðýn hakîki hikmeti),

· ve insaniyeti saadete sevk eden hakîkî mürþidi ve hâdîsi (insanlýðý mutluluða sevk edenhakîkî mürþidi ve hidayet edicisi),

· ve insana hem bir kitab-ýþeriat (kanun kitabý),hem bir kitab-ý dua, hem bir kitab-ý hikmet, hem bir kitab-ý ubûdiyet (kulluk kitabý),hem bir kitab-ý emir ve dâvet, hem bir kitab-ý zikir, hem bir kitab-ý fikir,

· hem bütün insanýn bütün hâcât-ý mâneviyesine merci olacak çok kitaplarý tazammun eden tek, câmi bir kitab-ý mukaddestir (hem bütün insanlarýn bütün mânevi ihtiyaçlarýna merci olacak çok kitaplarý içinde bulunduran tek, kapsamlý, mukaddes bir kitaptýr.)

· Hem bütün evliyâ ve sýddýkîn ve urefâ ve muhakkýkînin muhtelif meþreplerine ve ayrý ayrý mesleklerine, herbirindeki meþrebin mezâkýna lâyýk ve o meþrebi tenvir edecek ve herbir mesleðin mesâkýna muvafýk ve onu tasvir edecek birer risale ibraz eden mukaddes bir kütüphane hükmünde bir kitab-ý semâvîdir. (Hem bütün evliya, sýddýklar, ârifler ve muhakkiklerin farklý meþreplerine ve ayrý ayrý yollarýna, herbirindeki meþrebin zevkine lâyýk ve o meþrebi nurlandýracak ve herbir yolun sevkedilecek yönüne uygun ve onu þekillendirecek birer risale ortaya koyan, mukaddes bir kütüphane hükmünde semâvi bir kitaptýr.) (25. Söz’ün Mukaddimesi)

Kur’an-ý Kerim’in ALLAH’ýn sözü olduðunu ispat eden yüzlerce delil vardýr. Anlatmak istediðini, benzersiz bir edebî veche ve mükemmel bir nazým içinde, bütün asýrlarýn ve insanlarýn anlayýþlarýna ve seviyelerine hitap edecek þekilde anlatan; içinde hukukî, ahlakî, askerî, sosyal ve ekonomik meseleleri en mükemmel çözümler ve eskimez prensipler ile açýklýða kavuþturan; maddeden ve ****fizikten, dünyadan ve âhiretten, geçmiþten ve gelecekten hiç kimse tarafýndan bilinmeyen meseleleri aktaran; insanlarýn ancak 1400 yýl sonra keþfedebileceði bilimsel meseleleri âyetlerinin içinde bulunduran ve insan sözü olmadýðýný kör gözlere dahi ispatlayan matematiksel bir uyumla þifrelenip formüle edilmiþ olan Kuran’dýr. Ve bu deliller, Kur’an-ý Kerim’in, okuma-yazma bilmeyen birinin sözleri deðil, ALLAH’ýn benzersiz kelâmý olduðunun apaçýk ispatýdýr.