" Peygamber Efendimiz (SAV), aðýz temizliðine ve diþ bakýmýna da çok
önem vermiþlerdir. Bunun için misvakla diþlerini fýrçalamýþlar,
ümmetine bu konuda tavsiyelerde bulunmuþlardýr.
Misvak sýcak bölgelerde yetiþen "erak" aðacýnýn kökleridir. Lifli bir
yapýsý vardýr. Biraz ýslatýlýp ezilince fýrçamsý bir hal alýr. Hem
mekanik hem de kimyevî olarak pek çok faydalarý vardýr.
1. Misvak, aðýz için temizlik, Allahu Teala'nýn rýzasýna sebep ve
gözlere de ciladýr, (l) 2. Misvak aðýz için temizliktir ve Aziz ve
Celil olan Allah'ýn rýzasýna sebeptir. (2) 3. Misvakta on hassa
vardýr: Aðzý tatyib eder, diþ etlerini güçlendirir, göze cila verir,
balgamý giderir, diþin çürümesini önler, sünnete uygun olur,
melai***i sevindirir, Rabbi razý eder, hasenatý artýrýr, mideye
sýhhat verir. (3)
4. Misvak kullanýn. Zira misvak aðzý temizleyen ve Rabbin rýzasýný
kazandýran bir alettir. (4) Bu hadis-i þeriflerde misvakýn faydalarý
zikrediliyor. Misvak kullanmak, aðýz için temizlik ve hoþluk
sebebidir. Fýrçalanmayan diþler sararýr. aralarýnda ve diplerinde
gýda artýklarý birikir. Bunlar aðýz kokusuna ve diþ çürümelerine
sebep olurlar. Diþ etlerinde iltihaplanmalar olur. Misvak kullanmakla
diþlerin çürümesi ve-diþ etlerinin iltihaplanmasý önlenir. Misvakýn
gözlere canlýlýk vermesi ve balgam söktürücü etkisi kimyasal
özellikleriyle ilgilidir.
Allah-u Teala güze! olan þeyleri, temiz olan þeyleri sevdiði için;
peygamberinin tavsiyelerine uyulmasýný sevdiði için, misvak
kullanýlmasýndan hoþnut olur. Melekler de temiz olan þeyleri severler
ve kötü kokulardan rahatsýz olurlar. Onun için on!ar da sevinirler.
5. Misvak, erkeðin fesahatini artýrýr. (5) Fesahat, güzel konuþmak
demektir. Sesin oluþumunda diþlerin de fonksiyonu olduðu için, temiz
ve bakýmlý diþlerin sesin güzelleþmesine katkýda bulunacaðýna iþaret
ediliyor.
6. Niçin sararmýþ diþleriniz i!e huzuruma giriyorsunuz? Misvak
kullanýnýz! (6)
Bu hadis-i þerifte aðýz ve diþ bakýmý yapmayanlara bir azarlama var.
Kendilerine zarar verdikleri gibi, çevredeki kimseleri de kötü
görünüþleri ve aðýz kokularýyla rahatsýz edeceklerine iþaret
ediliyor.
7.Þu dört þey peygamberlerin sünnetlerindendir: Sünnet olmak, koku
sürünmek, misvak kullanmak, evlenmek. (7)
Peygamberler insanlýðýn rehberleridir. Peygamber (SAV)Efendimizden
önceki peygamberlerin de aðýz ve diþ bakýmýna önem
verdikleri, misvak kullandýklarý ifade ediliyor.
8. Misvak ve cuma guslü her Müslüman için gereklidir. (8) Buraya
kadar misvakýn lüzumu ifade edildikten sonra, bundan sonraki hadis-i
þeriflerde SAV Efendimizin uygulamasý anlatýlýyor:
9. Misvak kullanmadan uyumazlardý. (9)
10. Uyuduklarý zaman misvak baþuçlarýnda bulunurdu. Uyandýklarý zaman
da ilkönce misvak kullanýrlardý. (10)
11. Misvaký enlemesine kullanýr, suyu emerek içerlerdi. Üç defa nefes
alýr ve derlerdi ki: Bu türlü içmek daha iyi, hazmý daha kolay ve
sýhhate daha uygundur. (11)
12. Aiþe (RA) þöyle demiþtir: "Peygamber SAV evine girdiði zaman ilk
yaptýðý iþ, misvak ile diþlerini temizlemek olurdu" (12)
13. Ebu Musa þöyle dedi "Ben Peygamber'in huzuruna girdim, misvaðýn
bir ucu dilinin üzerinde bulunuyordu." (13)
14. Rasulullah SAV hiçbir namaza misvak
kullanmadan çýkmazdý. (14)
15. Rasulullah SAV geceleyin teheccüd namazý kýlmak için kalktýðý
zaman aðzýný misvak ile ovalardý.
(15)
16. Rasulullah SAV geceleri iki rekatta bir selam vererek teheccüd
namazý kýlar ve her selam veriþinde misvak kullanýrdý. (16)
17. Abdullah ibni Abbas RA, þöyle anlatmýþtýr:
Bir gece Peygamber SAV'in yanýnda kaldým. Peygamber gecenin sonuna
doðru kalkýp dýþarý çýktý, semaya baktý, sonra Al-i imran süresinin
þu ayetlerini okudu:
"Hakikat, göklerin ve yerin yaratýlýþýnda, gece ile gündüzün
birbirleri ardýnca geliþinde temiz akýl sahipleri için ibret verici
deliller vardýr. Onlar ayakta iken, oturur iken, yanlarý üstünde
yatar iken hep Allah'ý hatýrlayýp anarlar ve göklerin, yerin
yaratýlýþý hakkýnda inceden inceye düþünürler. Þöyle derler: Ey
Rabbimiz, sen bunlarý boþuna yaratmadýn. Sen pak ve münezzehsin. Bizi
ateþin azabýndan koru."
Sonra eve döndü, misvaklandý ve abdest aldý. Sonra kalkýp namaz
kýldý, sonra yattý. Sonra kalkýp tekrar dýþarý çýktý ve semaya nazar
etti. Yine bu ayetleri okudu. Sonra döndü, tekrar misvaklandý ve
abdest aldý. Sonra kalkýp namaz kýldý. (17)
Resulullah (S.A.V.) Efendimizin misvakla ilgili emir ve tavsiyeleri
þöyle:
18. Ümmetimi meþakkate düþürmüyor olsaydým, onlara her namazýn önünde
misvaký emrederdim. (18)
19. Ümmetime zorluk vermemiþ olsaydým, her abdestte misvak
kullanmalarýný emrederdim. (19)
20. Oruç tuttuðunuzda sabahleyin misvak kullanýn, lakin akþama doðru
kullanmayýn. Akþam üzeri iki dudaðý kurumuþ oruçlu bir kimse için
misvak uygun olmaz. Zira o kurumuþ dudaklar kýyamet gününde gözü
önünde bir nur olacaktýr. (20)
21. Sizden biri gece namaz kýlmak için kalktýðýnda misvak kullansýn.
Zira bir kimse namazýnda Kur'an okurken bir melek aðzýný onun aðzýna
dayar ve o kimsenin aðzýndan bir þey çýkmaz ki, o meleðin aðzýna
girmiþ olmasýn. (21)
22. Sizin aðýzlarýnýz Kur'an için yollardýr. Onlarý misvakla
temizleyin. (22)
23. Misvak kullanýnýz. Zira misvak aðzý temizleyen ve Rabbi razý eden
bir alettir. Cebrail her geliþinde bana misvak kullanmayý tavsiye
etti. Öyle ki, bana ve ümrnetime farz kýlacaðýndan korktum. Ümmetime
zorluk vereceðinden korkmamýþ olsaydým misvak kullanmalarým farz
kýlardým. Ben o kadar çok misvak kullanýrdým ki, dudaklarýma iz
yapmasýndan ve diþlerimin aþýnacaðýndan korkardým. (23)
24. Bana misvak kullanmak o derece emredildi ki, bu konuda bana bir
vahiy gönderileceðini sandým.(24)
25. Ben, misvak kullanmakla o derece emredildim ki, üzerime farz
kýlýnacaðýndan korktum. (25)
26. Cebrail misvak kullanmayý bana o kadar tavsiye etti ki, azý
diþlerimden endiþe ettim. (26)
27. Misvak kullanarak kýlýnan namazýn fazileti, misvak kullanmadan
kýlýnan namazdan yetmiþ kat fazladýr. (27)
28. Misvak kullanarak kýldýðým iki rekat namazý, misvak kullanmadan
kýldýðým yetmiþ rekat namaza tercih ederim. (28)
29. Misvak olmadýðýnda, parmak misvak yerine geçer. (29)
Hadis-i þeriflerde aðzýn her zaman temiz tutulmasý gerektiðim
anlýyoruz. Misvak olmadýðý zaman baþka bir þeyle de bu temizliðin
yapýlabileceði ifade ediliyor. Ýmkanlarýn ve araçlarýn çok
fazlalaþtýðý günümüzde bile toplumlar aðýz ve diþ saðlýðýna gereken
önemi vermiyorlar. Resulullah (S.A.V.) Efendimizin uygulamalarýnýn ve
tavsiyelerinin ne kadar güzel ve her zaman geçerli olduðunu
görüyoruz.
N0TLAR:
(l) Ramuz el-Ehadis, s.214/10, (2) RE. 214/7, (3)RE.s.325/l, (4)
Terðîb ve Terhîb tercümesi, c. l, s.246/ 6, (5)RE.s.214/8, (6)
Ýhya.c.l, s.354, (7) Tirmizi-tercümesi, c.l, s.246/5, (8) RE.
s.214/9, (9) RE. s548/2, (10) RE. s.548/3, (11) RE.s.554/14, (12)
Müslim tercümesi, c.l, • s.327/44, (13) Mt. c.l, s.327/45, (14)TTt.
c.l. s.246/8, (15) Mt. c.l,s328/46. (16)TTt. c.l, s.247/9, (17)
Mt.c.l, s.328/48, (18) Tt. c.l, s.38/22, (19) TTt.c.l, s.244/2, (20)
RE.s.53/4, (21) TTt. c.l, s.249/15, (22) RE. s.116/ 8, (23) TTt. c.l,
s.247/10, (24) TTt. c.l.s.248/11, (25) TTt. c. l,s.247/12, (26) TTt.
c.l.s.247/13, (27) TTt. c.l.s.250/16, (28) TTt. c.l. s.250/17, (29)
RE. s. 190/1
(Panzehir dergisinden)
Not: Unutulmamasý gereken ne güzel bir sünnet..."


Teþekkur:
Beðeni:

Alýntý

Yer imleri