Kafkasya'da* Gimri Muharebesi'nde* baðrýna zâlim bir Rus süngüsü saplanan Kafkas Kartalý Þeyh Þâmil* büyük bir soðukkanlýlýkla bir ucu sýrtýndan görünen süngüyü çýkarýp attý. Bir yanda canýndan çok sevdiði Ýmam Gazi Muhammed'in þehâdeti* bir yanda da baðrýna saplanan süngü* Þeyh Þâmil'i yaralý bir arslan hâline getirmiþti. Sol elindeki kýlýç her vuruþunda birkaç Rus kâfirini yere seriyordu. Korkudan gözleri yuvalarýndan fýrlayan Ruslar* kaçacak delik arýyorlardý. Þâmil* akþamýn karanlýðýna karýþýp gitmiþti. Þâmil'in yaralandýðýný gören Gimri Câmiî müezzini Þâmil'i takip edip* karanlýk iyice bastýrdýðýnda onu bir maðaraya götürdü.





Müezzin Mehmet Ali'den durumu öðrenen Þeyh Þamil'in kayýnpederi Abdülaziz Efendi hemen yola çýktý. Daðýstan'ýn en meþhur cerrahlarýndan birisi idi. Birkaç gün maðarada kalarak Þeyh Þâmil'i þifalý otlardan hazýrladýðý ilâçlarla tedâvi etti.



Ancak bu tedâvinin daha uzun bir süre devam etmesi lâzýmdý. Þeyh Þâmil'i* Unsokul Köyü'ne getirdiler. Tedâviler aralýksýz sürüyordu.

Tam 25 gün sonra Þeyh Þâmil komadan çýktý. Gözlerini ilk açtýðý an baþucundan hiç ayrýlmayan annesini gördü. Annesine ilk sözleri þu oldu:



"Anacýðým! Namazýmýn vakti geçti mi?"





DÝNÝMÝZÝN DÝREÐÝ NAMAZDIR:



Namazýn dinimizde ayrý bir önemi vardýr. Çünkü* ibâdetlerin hepsini kendinde toplayan ve insaný Allahü teâlâya en çok yaklaþtýran ibadet namazdýr. Peygamberimiz; "Namaz dinin direðidir. Namaz kýlan kimse* dinini kuvvetlendirir. Namaz kýlmayan* elbette dinini yýkar." buyurdu.



Ýlk insan ve ilk peygamber Âdem aleyhisselâmdan beri* namaz vardý* namaz kýlýnýrdý. Fakat* bugünkü gibi 5 vakit deðildi. Bazý ümmetler* sadece sabah* bâzýlarý ikindi* bâzýlarý deðiþik vakitlerde namaz kýlýyordu. Meselâ* Hazret-i Âdem ikindi* Hazret-i Yâkub akþam* Yûnüs aleyhisselâm yatsý namazýný kýlardý. Hepsinin deðiþik zamanlarda kýldýðý bu namazlar* bir araya toplanarak bize* Mîrâc gecesinde farz edildi. Mîrâcdan önce sadece* sabah ve ikindi namazý kýlýnýyordu.



Âhýrette ilk suâl* namazdan sorulacaktýr. Kiþi eðer* namazýn hesâbýný verebilirse* diðer ibâdetler ondan sonra sorulacaktýr. Yâni bir bakýma namaz barajdýr.



Her kim* namazýný* devam üzere ve ilmihâl kitaplarýnda bildirildiði gibi* eksiksiz olarak edâ ederse* yâni kýlarsa Ýslâm binasýný dikmiþ* yýkýlmaktan kurtarmýþ olur. Namaz* îmândan sonra en üstün ibâdettir. Namaz kýlmak* îmânýn þartý deðil ise de* namazýn farz olduðuna inanmak* îmânýn þartýdýr. Namaz kýlmayana îmânsýz denilemez. Ancak* namaz kýlmayanýn da îmânýný muhafaza etmesi çok zordur...



Namaz kýlmak* Allahü teâlânýn büyüklüðünü düþünerek* O'nun karþýsýnda kendi küçüklüðünü anlamaktýr. Bunu anlayan kimse* hep iyilik yapar. Hiç kötülük yapamaz. Namazý doðru olarak kýlmakla þereflenen bir kimse* çirkin* kötü þeyler yapmaktan korunmuþ olur. Ankebût sûresinin kýrkbeþinci âyetinde meâlen; "Doðru kýlýnan namaz* insaný kötülüklerden ve münkerden her hâlükârda uzaklaþtýrýr." buyuruldu.



Âkýl isen kýl namazý* çün saadet tâcýdýr.



Sen namazý öyle bil ki* müminin mîrâcýdýr!



NAMAZI GECÝKTÝRMEK



Namazý* dînî bir özür olmadan kazaya býrakmak* haramdýr ve büyük günahtýr. Namazý vaktinden sonraya býrakabilmek için* 5 özür vardýr:



1- Savaþta* düþman karþýsýnda* oturarak ve kýbleden baþka tarafa dönerek bile namaz kýlmaya imkân yok ise* hayvan üstünde giderek de kýlamazsa*



2- Misafir; yolda hýrsýz* eþkýya* yýrtýcý hayvana yakalanmamak için*



3- Annenin veya çocuðunun telef olacaðý zaman* ebenin ve âcil ameliyatlarda doktorun müdahalesi*



4- Unutmuþsa*



5- Uyuyup kalmýþsa* namazý geciktirmek özür olur.

.