Ýlk kez sitemizde, 9 Temmuz günü, Said-i Nursi’nin hayatýnýn anlatýldýðý “Hür Adam” filminin (Minyeli Abdullah’ýn da yapýmcýsý olan Mehmet Tanrýsever’in yapýmcýlýðýný ve yönetmenliðini üstlendiði) çekilmeye baþlandýðýný okudunuz. Sonraki günlerde filmin detaylarýyla ilgili haberleri aktardýk size.

Ardýndan 17 Temmuz’da, Said-i Nursi’nin hayatýnýn anlatýldýðý belgesel haberi geldi. Yönetmenliðini Yusuf Kenan Beysülen, metin yazarlýðýný Cemalettin Canlý’nýn yaptýðý “Yolcu” adlý bu belgesel þu an satýþta.

4 Aðustos’ta bu kez haber Said-i Nursi’nin doðduðu Bitlis’in Hizan ilçesine baðlý Nurs köyünden geldi. Yýllar sonra ilk defa devletin bir valisinin katýlýmýyla Nurs’ta “Bediüzzaman Küliyesi” resmen açýldý.

“BÝLDÝKLERÝMÝZ YOK HÜKMÜNDE”
Ve þimdi de çok kapsamlý bir Said-i Nursi kitabý piyasaya çýktý. Ýletiþim Yayýnlarý tarafýndan yayýmlanan “Zaman Ýçinde Bediüzzaman” adlý kitabýn yazarlarý da Yolcu belgeselini hazýrlayan iki isim; Beysülen ve Canlý.

Yazarlar, “Bediüzzaman Said Nursi hakkýnda hazýrlanacak belgeselin araþtýrmalarýný yaparken biriktirdiklerinin tahrik ettiði bir merak”la kitabý hazýrladýklarýný söylüyor:

“Belgesel için araþtýrmaya baþladýk, yazýlý kaynaklarý okuduk, tanýklarla görüþtük, cemaatin “Nur menzilleri” dediði coðrafyayý –ki Urfa, Mardin, Bitlis, Siirt, Van, aðrý, Kastamonu, Denizli, Budur, Isparta, Afyon, Ýstanbul ve Kostroma gibi ana duraklarý kapsayan geniþ bir coðrafyadýr- dolaþtýk. Arþivleri karýþtýrdýk. Ve ulaþtýðýmýz her aþamada konu hakkýnda bildiklerimizin aslýnda yok hükmünde olduðu çarptý yüzümüze.”

ÝRTÝCA TEHLÝKESÝNÝN TÝMSALÝ MÝ?
Zaman Ýçinde Bediüzzaman kitabý, Türkiye’deki Kürt ve Ýslamcý hareketler açýsýndan ciddi ve derinlikli bir yaklaþýmla ele alýnmasý gereken Said-i Nursi ve Nur(cu) hareketle ilgili baþarýlý bir sýnav veriyor. Said-i Nursi gibi çok tartýþmalý bir tarihi karakter ve Nurculuk gibi çok konuþulan bir hareket sözkonusu olmasýna raðmen terazinin iki tarafýný da dengeleyen ama resmi tarihi de yýkan bir çalýþma bu.

Kitaba bir sunuþ yazan Ömer Laçiner, resmi ideolojinin özellikle 1940-1950’lerden itibaren Nurculuðu gericiliðin baþat akýmý, Said-i Nursi’yi de irtica tehlikesinin timsali olarak gösterdiðini söylüyor: “Canlý ve Baysülen’in kitabý bu çerçeveyi kaale almayan bir biyografi sunuyor bize.”

BÝR HAYLÝ TOLERANSLI…
Ancak bu, kitabýn bir Said-i Nursi savunusu olduðu anlamýna da gelmiyor. Zira Nur hareketi tarafýndan yapýlan yakýþtýrmalarda da yanlýþlýklar var. Bir örnek:

“Her ne kadar tek parti diktatörlüðü, Said Nursi’yi ölümüne kadar sürecek “mecburi ikamet”e mahkum etmiþ, hakkýnda birkaç kez soruþturma baþlatmýþ, kýsa süreli hapsetmiþ olsa da kitapta da iþaret edildiði üzere- “recmi” Nurcu söylemin iddia ettiði gibi aðýr bir zulüm, baský uyguladýðý söylenemez. Cumhuriyet’in kurucu kadrosunun diðer muhalefet hareketlerini ve önderlerini nasýl bir þiddetle tasfiyeye çalýþtýðý dikkate alýnýrsa, “devrim yasalarý”ný ve uygulamalarýný gayrýmeþru saydýðýný ilan etmiþ, bunlara uymamak için de inzivaya çekildiðini belirtmiþ bir Said Nursi’ye, bir hayli toleranslý davrandýðý bile pekâla söylenebilir.”

Þimdi lafý fazla uzatmadan, 600 sayfalýk “Zaman Ýçinde Bediüzzaman” kitabýndan, bir kýsmý yerleþik algýlarý yýkacak çarpýcý bölümleri aktaralým. Said-i Nursi'nin hayatýndan karelerle birlikte.