KUR'ÂN Yüce Dinimiz Ýslâm'ýn temel kaynaðýdýr. O, söz ve anlam olarak Allah'ýn Kitabýdýr.Vahiy meleði Cebrail aracýlýðý ile son ve evrensel Peygamber kýlýnan Hz. Muhammed'e indirilmiþ, onun tarafýndan insanlýða sunulmuþtur.
Kur'ân, bütün varlýklarýn yaratýcýsý olan Allah'ý tanýtýr. Evreni ve yer küresini tanýtýr. Onlarýn yoktan var edildiðini ve Kýyamet olgusuyla birlikte kendilerine özgü ölümü tadacaklarýný açýklar. Ölümle baþlayacak ahiret hayatýnýn varlýðýný bildirir. Kur'ân insaný tanýtýr. Ona göre insan en güzel þekilde yaratýlmýþtýr. Yeryüzündeki bütün varlýklar onun için halk edilmiþtir. Güneþ ay ve yýldýzlar ona hizmet vermesi için yapýlandýrýlmýþtýr. Ýnsan, tüm iradeli inançlarý, sözleri, davranýþlarý,iþleri ve iliþkilerinden sorgulanacak, mükâfat olarak Cennet'le, ceza olarak Cehennem'le azaplandýrýlacak ebediliðe erdirilmiþ sorumlu varlýktýr.
Kur'ân insanlýðýn ulu önderleri olan Peygamberleri tanýtýr ve onlarýn þahsýnda insanlýk tarihini özetler.
Zalimleþen nice inkârcý toplumun yýkýma uðratýldýðýný duyurur.Daha da önemlisi Kur'ân,insanlýða, insanýn insaný sömüremeyeceði adaletli ve erdemli bir yaþam düzeni sunar.Bu ilahi düzeni þöylece özetleyebiliriz: "Allah'ýn egemenliði tüm ferdi ve toplumsal egemenliklerin üstündedir. Renk ve dil farklýlýklarý içinde insanlar, insan olarak hür ve eþit yaratýlmýþlardýr. Üstünlük inançta ve erdemli yaþantýdadýr. Allah'a açýk isyan ve insanî haklara tecavüz eylemleri dýþýnda hürriyetler sýnýrlandýrýlamaz.
Can-mal dokunulmazlýðý vicdan ve din hürriyeti, öðretim, örgütlenme, seçme ve seçilme haklarý gibi temel haklar ve ögzürlükler, Allah'ýn verdiði çiðnenemez deðerlerdir.
Adâlet, liyakatlileri görevlendirme, þura (danýþma, seçim), sözlü, yazýlý ve fiili eylemlerle faydalýlara yönlendirip zararlýlardan sakýndýrma, toplumsal hayatýn temel yasalarýdýr. Barýþ, ilkedir. Ýnsanlara zulüm ve canlýlara iþkence yasaktýr.
Düþmanlara bile adalet kuraldýr.
Yasalar herkesi baðlar. Cezalar þahsidir. Yargý kararýyla suça bire bir ceza yöntemi olan kýsâs, kutsal ilkedir. Toplumsal hayatýn temeli ve nesillenmenin yöntemi, nikah akdine dayalý aile düzenidir. Miras haktýr. Ýnsan öldürme, zina, zina iftirasý, hýrsýzlýk ve meþru yönetime silahlý baþkaldýrý, cezâi müeyyideli yasaklardýr. Bu ilâhî haramlar yanýsýra inançlara baský, iþkence, içki, kumar, faiz, rüþvet, zulüm ve iftira gibi haramlaryasaklar da meþrulaþtýrýlamaz eylemlerdir. Hayatýn amacý, bu temel yasalar ve özel ibadetler çizgisinde kulluk bilinci içinde yaþayarak, ebedî hayatýn mutluluðuna ermektir. (Ali Rýza Demircan Cuma Mesajlarý Beyan Ýst.2008) Sevgili okurlar! Bu Kur'ân ayýnda, Kurân'ý daha iyi anlama ve yaþama kararýný alarak hayatýmýza beyaz bir sayfa açmalýyýz ki dünyamýzý ve âhiretimizi mutlu edebilelim.
ALLAH YOLUNDA CÝHAD EDENLER
Ebu Said anlatýyor: "Allah'ýn Resulü bir açýklamalarýnda þu müjdeyi verdi:
-Allah'ý Rab, Ýslam'ý Din, Muhammed'i Peygamber olarak kabul eden; yürekten inanýp benimseyen kiþi mutlaka Cennet'e girecektir. Bu müjdenin etkisiyle sevincinden hayretler içinde kalan Ebu Said þöylece ricada bulundu:
-Ya Resulallah! Bu müjdeyi bana tekrarlasanýz! Allah'ýn Resulü, müjdesini ona tekrarladý ve sözlerine þöylece devam etti:
-Bir amelin daha müjdesini vereyim mi? Allah, bu amel sebebiyle kulunu Cennet'te yüz derece yükseltir.
Cennete iki derece arasýndaki mesafe ise gökler ile yer arasý gibidir. Bu ikinci müjde üzerine Ebu Said sordu:
-Bu sözünüzü ettiðiniz amel nedir? Hz. Muhammed:
-Allah yolunda cihad etmektir.
VADESÝ GELEN BORCUN ÖDENMEYÝP ERTELENMESÝ GÜNAH MIDIR?
Peygamberimiz,"Kiþinin ödeyebilecek durumda iken borcunu ertelemesi zulümdur." buyurmaktadýr. Ertelemesi sebebiyle verdiði zarar ölçüsünde kiþi kul hakkýna girdiði için günahkâr olur.
Verilen zarar ödenip Hak helâlliði alýnarak tövbe edilmesi gerekir.
Peygamberimiz "Ödememek amacýyla borçlanan kiþi hýrsýzdýr." buyurarak önemli bir noktaya da dikkatlerimizi çekmiþtir. Ýzlememiz gereken Ýslâmî ilke olarak nafaka ve saðlýk ve hayatî zaruretler olmaksýzýn asla borçlanmamalýyýz. Borçlandýðýmýzda ise borçlarýný zamanýnda ödeyen hayýrlýlardan olmalýyýz. Ýçinde bulunduklarý þartlar sebebiyle istedikleri halde ödeme yapmayanlara da kolaylýk göstermeliyiz. Çünkü Rabbimiz, Kur'ân'ýmýzýn Bakara Sûresi'nin 280. âyetinde bize bunu öðütlemektedir.

EÞLER ARASINDA CÝNSEL YASAKLAR VAR MIDIR ?
Kur'ân-ý Kerîm'in Bakara sûresinin 222. ve 223. âyetlerinde -karþýlýklý rýzaya dayalý da olsa- eþler arasýnda âdet halinde iliþki ile ters yoldan(anüs) iliþki haramdýr: «Ey Peygamber! Sana kadýnlarýn ay halini de sorarlar. De ki; O bir ezadýr.
Bu sebeple ay halindeki kadýnlarla cinsel iliþkide bulunmayýn.
Temizleninceye kadar kendilerine yaklaþýp iliþkiye girmeyin. Ýyice temizlenip boy abdesti aldýklarý zaman Allah'ýn emrettiði üreme organýndan onlarla cinsel iliþkiye girebilirsiniz. Allah çok çok tövbe edenleri sever. Ýyice temizlenenleri de sever.
Kadýnlarýnýz sizin (döl) tarlanýzdýr. (Üreme aracý olan) Tarlanýza nasýl isterseniz öylece gidin, nefisleriniz için (besmeleyi, þeytandan Allah'a sýðýnmayý ve seviþmeyi) öne alýn.
Allah'ýn buyruklarýna aykýrýlýktan korunun ve ancak O'nun huzurunda toplanacaðýnýzý bilin... (Ey Peygamber! Âdet halinde ve arka organdan iliþkiye girmekten kaçýnan ) müminleri müjdele."
Eþler arasýnda zulüm nitelikli olduðu için Sadizm ve Mazohizm de haramdýr.
Bunun dýþýnda iliþki teknikleri ve cinsel nitelikli aþk fýsýltýlarýna sýnýr yoktur. Hüküm olarak nikâhlý eþler telefonla cinsel içerikli konuþmalar yapabilir, fanteziler de üretebilirler.

YAKINDAN GÖREMEDÝÐÝMÝZ FAKAT BELGESELLERDE ÝZLEDÝÐÝMÝZ HAYVANLARIN KENDÝLERÝNE ÖZGÜN BÝR DÝLLE ALLAH'I ZÝKRETTÝKLERÝ/ ANDIKLARI DOÐRU MUDUR?
Doðrudur. Her bir sýnýfýyla hayvanlar, Allah'ý bilen ve O'nu yüceliklerle vasýflayarak tesbih eden zikredici varlýklardýr. Kur'ân, tek bir istisnasý olmaksýzýn göklerde ve yerdeki tüm canlýlarýn Allah'ý tesbih ettiðini bildirmektedir. (Nur 41,Ýsra 44) Sevgili Peygamberimiz, tedavi amacýyla kurbaðalarýn öldürülmesini, "Onlarýn vakvaklarý Allah'ý tesbihtir" gerekçesiyle yasaklamýþtýr.
Konumuzla ilgili daha genel nitelikli bir hadislerinde ise þöyle buyurmuþtur: "Nice binilen hayvanlar vardýr ki, onlar binicilerinden daha hayýrlý ve Allah'ý daha çok zikredicidirler."
Balýklarý, sürüngenleri, kuþlarý, korku salan canavar görünümleriyle hayvanlarý, 'Yarataný zikreden derviþler' olarak tanýmalýyýz.
Hayvanlar, Allah'ý zikrettikleri gibi kendilerin özgü dualarý olan varlýklardýr.
Bu gerçeði arslan örneðiyle bize açýklayan Peygamberimiz, onlarýn inlerinde þöyle duâ ettiklerini bildirmektedir: "Allah'ým! Beni iyi kullarýndan herhangi biri üzerine salma."