Psikiyatrist Murat Kemaloðlu, Kahramanmaraþ'ta yaþanan olayý 'dörtlü delilik' olarak nitelendi. Kemaloðlu sorularýmýzý yanýtladý:
- Kahramanmaraþ'taki dört gencin intiharýný ilk duyduðunuzda bir psikiyatrist olarak ne düþündünüz?
Son yýllarda uç bir psikolojik ruhsal durum olarak kadýn cinayetleri görüyoruz. Her gün gazete ve televizyonlarda bir kadýnýn orada burada vahþi bir þekilde kocasý tarafýndan öldürüldüðünü duyuyoruz. Bir süre önce çocuklar annelerini öldürüyordu. Hatta biri de Týp Fakültesi'nden arkadaþýmdý. Hukuk fakültesinde okuyan kýzý tarafýndan öldürüldü. Bir sürü genç annesini öldürdü o dönemde. Uzun zamandýr bu haberleri duydukça bu uç psikolojik durumun tam zýddýna dönüþerek kadýnlarýn erkekleri öldürmeye baþlayacaðýný düþünüyordum. Fakat yanýlmýþým.

- Ne oldu peki?
Kadýn uðruna ölündü. Kahramanmaraþ'taki olay, tokat gibi çarptý yüzümüze. Burada enantiodromia (kutupluluk) var. Her gün öldürülen kadýnlar yerine bir kadýn için hayatýný feda eden dört genç. Yaþanan psikolojik durumun yön deðiþtireceðini ve benzer olaylarýn cereyan edeceðini biliyordum. Nasýl ki kadýn cinayetleri bitmedi ayný þekilde bir kadýn için hayatýndan vazgeçen bedenlerin haberlerini de okumaya devam edeceðiz.

BU OLAY 'DÖRTLÜ DELÝLÝK'
- Bildiðiniz benzer bir vaka var mý?
Ankaralý bir aileden bahsetmek istiyorum. Kýþýn soðuðunda üç kýz kardeþ ve anneleri balkonda yaþýyorlardý. Çünkü evlerinde zehirli gaz olduðunu düþünüyorlardý. Canlarýný bu þekilde kurtarmaya çalýþýyorlardý. Sonra komþularýnýn þikayetleri üzerine psikiyatri kliniðine götürüldüler. Ýþte bu ve benzeri vakalar için kullandýðýmýz tabir 'dörtlü delilik'tir (Folie a quatr.) Dörtlü delilikte grubu aktif olarak delirten biri vardýr. Diðerlerini kendi sanrý sistemine sokar ve ona göre eyleme dökmeler baþlar. Kahramanmaraþ'taki ailede de görülen bu bence. Sanrý sistemi (kiþinin var sandýðý ancak gerçekte olmayan olgularý algýlamasý halüsinasyon) beraberinde izolasyonu getirir.

- Sanrý sistemi derken neyi kastediyorsunuz?
Mesela anne hastayken baþucunda bulunan dört çocuðuna 'benimle birlikte siz de gelin oralarý bu dünyadan çok daha güzeldir' diye mesaj verebilir. Yani öteki dünyanýn bu dünyadan çok daha güzel olduðunu bu dünyada vakit kaybetmemeyi düþünmüþ olabilirler. Ve böyle bir sanrý sistemi geliþtirilmiþ olabilirler. Taþrada insanlarýn komþuluk iliþkileri daha kuvvetli olur. Ama bence bu ailenin baþka insanlarla ilgili de ortak sanrýlarý vardý. 'Bütün kasaba bize düþman' diye düþünmüþ olabilirler.

GÖBEK BAÐLARI KOPMAMIÞ
Bir psikiyatrist olarak düþüncem anne ile birlikte bu ailenin ortak bir sanrý sisteminin olduðu ve bu sanrý sistemine uygun olarak hareket ettikleri yönünde. Burada annenin çok sevilmesinden ziyade annenin gittiði yere gitmek istemek, onunla özdeþleþmek, onunla yaþanan simbiyotik iliþki (birbirine baðýmlý olma hali) önemli. Anne ile bu dört kardeþin simbiyotik bir iliþkisi büyük olasýlýkla vardý. Yani anneden göbek baðlarýný kesmemiþlerdi ve onunla birlikte sanrý içinde yaþýyorlardý.

Çocuklara verilen isimler oldukça ilginç.
Ailede çok tanrýlý dinlere bir ilgi var demek ki. Çok tanrýlý dinlerde ana tanrýça mitolojilerine bakacak olursak ana tanrýçanýn hem doðuran, besleyen, büyüten, bereket veren bir yaný vardýr hem de yiyip yok eden, yutan bir yaný vardýr.

- Çok tanrýlý dinler aileyi nasýl etkilemiþ?
Bu dört çocuk annelerini tanrýça olarak görüyorlardý ve onun ölümsüz olduðunu düþünüyorlardý. Annelerinin öldüðünü görünce onunla birlikte olmak için kendi canlarýna kýydýlar. Ama burada anneyi sevmek deðil anneyi tanrýça gibi görüp ona tapmak durumu söz konusu. Ana tanrýçanýn da hem sevgilisi hem de oðlu olan Aphrodite-Adonis gibi mitolojik karakterler genç yaþta ölürler ve çiçek olurlar. Onlar da ayný þekilde ruhsal anlamda o mitolojinin içinde yaþýyorlar ve o süreci tamamlýyorlar. Eðer siz kendinizi çok tanrýlý mitolojilerin içinde bulursanýz ve gerçek anlamda yaþamaya baþlarsanýz o zaman mitolojinin içindeki trajik öðeyi kader olarak belleme olasýlýðýnýz var. Belli ki ana tanrýça mitolojisi yaþanmýþ bu vakada!

- Çocuklarýn intiharý için 'anneye olan aþýrý sevgi' þeklinde bir açýklama yapýldý. Gerçekten de anneye olan aþýrý düþkünlük bir çocuðu intihara sürükler mi?
Herkes annesine baðlýdýr, herkes annesini sever. Bu açýklama insanlarý 'annemizi kaybettiðimizde biz de böyle mi yapacaðýz' diye korkutmaktan baþka bir þey deðil. Bu tür yanlýþ bilgiler verilerek toplumda gerçek anlaþýlmaz hale getiriliyor.

- Çocuklar üniversiteye gitmiþler. Ama okulun sosyalleþmeleri, normal bir birey haline gelmeleri yönünde hiçbir etkisi olmamýþ...
Herkesi düþman olarak gördükleri için içlerine kapanýyorlar çünkü çabuk yaralanýyorlar, örseleniyorlar ve yeni iliþkilere açýk olamýyorlar. Bunlar paranoit psikozlarda sýkça görülen vakalardýr.

Kemaloðlu kimdir?
Murat Kemaloðlu 1957 yýlýnda Ýzmir'de doðdu.Antalya Lisesi'ndeyken kazandýðý AFS programýndan yararlanarak gittiði ABD Michigan'da liseyi bitirdi.1980 yýlýnda Ankara Üniversitesi Týp Fakültesi'nden mezun oldu. 1984- 1989 yýllarý arasýnda Zürih Carl Gustav Jung Enstitüsü'nde analitik psikoterapiyi öðrendi. 1989 yýlýndan kurduðu Antalya Ruhbilim Okulu'nda psikoterapi üzerine araþtýrma-geliþtirme çalýþmalarý, tedavi ve eðitim uygulamalarý yapmakta.

PATOLOJÝK MATEM REAKSÝYONU
- Yine Kahramanmaraþ'ta dört kýz kardeþ baraj gölüne atlayýp intihar etmiþti. Týpký bu intihardaki gibi üzerlerinde siyah kýyafetler vardý...
Siyah matemi sembolize eder. Ýlk defa sevdiðiniz birini kaybettiyseniz ilk tepki matemi reddetmedir. Öldüðü reddedilir sonra protesto edilir. 'Neden o öldü de ben ölmedim' ya da 'baþkasý ölmedi' gibi... Daha sonra yas ve sonra da özdeþleþme yaþanýr. Ölen kiþinin ruhuyla özdeþleþirsiniz o sizin ruhunuzda yaþar ve matemden çýkarsýnýz. Eðer bu matem safhalarýndan birinde takýnýlýp kalýnýrsa 'patolojik matem reaksiyonu' dediðimiz durum ortaya çýkar. Burada da bu olabilir, giydikleri siyah kýyafetler de matemi sembolize ediyor olabilir.

YAKA PAÇA AYRI KLÝNÝKLERE YATIRILMALIYDI
- Baba, ilk intihar giriþiminden sonra bir psikologdan tavsiye alýyor. Psikolog da içeceklere sürekli olarak sakinleþtirici atmasýný öneriyor. Çocuklar uyurgezer bir hayat yaþýyorlar. Bu doðru bir yaklaþým olmuþ mu?
Eskiden insanlar alýnýr hastaneye yatýrýlýr, tedavi edilirlerdi, ama þimdi bu 'hasta haklarýna aykýrý' gerekçesiyle yapýlmýyor ve birçok hasta kendi kaderine terk ediliyor. Ama bu dört kardeþin birbirinden ayrýlmasý ve ilk intihar giriþiminden sonra bu gençlerin yaka paça alýnýp ayrý kliniklerde tedavi görmeleri gerekirdi. Perþembenin geleceði çarþambadan belli deðil mi? Bu dört genç 'biz gideceðiz' demiþler, ama maalesef kaderlerine terk edilmiþler. Burada aðýr bir paranoit bozukluk söz konusu. Bunu kabul etmek lazým. Ama bu noktaya gelinmeden çözüm bulunabilirdi belki. Bu insanlar spirituel boþluða neden düþmüþler, niye hayatý daha anlamlý ve daha mutlu yaþamanýn yollarýný aramamýþlar.

TÜRKÝYE PSÝKOTERAPÝSÝZ KALMIÞ BÝR ÜLKE
- Sosyal yapýmýzda çözülmeler yaþandýðýný söyleyebilir miyiz?
Türkiye'de yeni sosyal oluþumlar var ama kendi baþlarýna kalmýþ, terk edilmiþ yardým elinin uzatýlmadýðý bir sürü insan olduðu gerçeðini de yadsýyamayýz. Burada dikkat edilmesi gereken nokta psikopatik davranýþlarýn neden bu kadar attýðý. Bunu ciddi anlamda düþünmek lazým.

- Sizce neden arttý?
Psikoterapisiz kalmýþ bir ülkenin hayat damarlarýndan biri kopmuþ demektir. Türkiye psikoterapisiz kalmýþ bir ülkedir. Saðlýk Bakanlýðý psikoterapiye para ödememektedir. Bunun sonucunda da psikopatlarýn çoðaldýðýný görüyoruz. Psikopatlar birbirini yok edene kadar da bu tip haberleri okumaya devam edeceðiz.

:49::49::49: